“为天地立心”,打通《易传》“立天之道”、“立地之道”与“立人之道”的三立说,融摄会通《易》“复,其见天地之心乎”与《礼记》“人者,天地之心也”二说而提出,有着立天地之道与立人之道双重意义上的意蕴:意蘊一,由人明确揭示出造化大千世界的天地的好生之德之心,并经由人的努力,让天地的此心此德...
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也...
虽不能至,心向往之;非曰能之,愿学焉。 û收藏 转发 评论 ñ1 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...查看更多 a 14关注 4粉丝 20微博 微关系 他的关注(14) DDJTY 语逻老王 管综数学颜冬老师 微博安全中心 他的粉丝(4) 用户...
“为天地立心”,打通《易传》“立天之道”、“立地之道”与“立人之道”的三立说,融摄会通《易》“复,其见天地之心乎”与《礼记》“人者,天地之心也”二说而提出,有着立天地之道与立人之道双重意义上的意蕴:意蘊一,由人明确揭示出造化大千世界的天地的好生之德之心,并经由人的努力,让天地的此心此德...