董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信。东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。孔子认为:“人而无信,不知其可也。”《说文解字》中“诚”和“信”互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”。相关知识点: 试题来源: 解析 东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。反馈 收藏 ...
题目仁义礼智信为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”,这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中最核心的因素。(一)仁 仁,位于儒家“五常”之首,是儒家道德规范的核心,早在东汉许慎___《说...
董仲舒大力宣传“三纲五常”的伦理规范,“三纲”即“君为臣织,父为子纲,夫为老纲”,“五常”即仁、义,礼、智,信。他认为“王道之三绝,可求于天”,“三甥五常”是“天”的安排,是天的意志,董仲舒的“三绍五常” A.不利于维护古代专制皇权 B.为迷信思想提供理论依据 C.成为束缚人民的精神枷锁 D.体现了...
孔子所言之“智”,并非一般所说的小聪明,而是一种道德境界。孟子更是明确地将“智”与“仁”“义”“礼”相提并用,作为君子的“四德”之一。“信”,则是指诚实守约、言行一致的品德,孔子曾多次论及。到西汉武帝时,董仲舒在《举贤良对策》中谓“仁义礼智信,五常之道”,首次将这五者并...
下列说法错误的是 A、东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。 B、董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信。 C、孔子认为:“人而无信,不知其可也。” D、《说文解字》中“诚”和“信”互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”。
董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信。东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。孔子认为:“人而无信,不知其可也。”《说文解字》中“诚”和“信”互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”。相关知识点: 试题来源: 解析 东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。反馈 收藏 ...
下列说法错误的是()。 A、东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。 B、董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信。 C、孔子认为:“人而不信,不知其可也”。 D、《说文解字》中诚和信意思互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”。
下列说法错误的是( ) A. 东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。 B. 董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信。 C. 孔子认为:“人而不信,不知其可
《说文解字》中“诚”和“信”互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”。东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信。孔子认为:“人而无信,不知其可也。”相关知识点: 试题来源: 解析 东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。反馈 收藏 ...
《说文解字》中“诚”和“信”互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”。东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信。孔子认为:“人而无信,不知其可也。”相关知识点: 试题来源: 解析 东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。反馈 收藏 ...