小和尚答:“金刚怒目,降伏四魔;菩萨低眉,慈悲六道。”薛道卫大为称赞。👹金刚怒目:象征诸佛菩萨的护法侍从,手持金刚杵,面目威猛,降伏败坏佛法的恶人。四魔包括烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔,代表一切妨碍众生得菩提圣果的业障。👼菩萨低眉:指那些能发无上菩提之心,愿广度众生到达涅槃彼岸的觉悟之人。六道指地狱、...
佛法中有这样一句话:“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”这句话道出了佛法中的两种截然不同的处世之道,蕴含着深厚的智慧。在佛典中,“金刚”指的是佛菩萨的侍从力士,因为他们手持金刚杵而得名;“菩萨”则是那些努力修行、上求佛道、下化众生的人。“怒目金刚”形容的是那种威严、面目凶暴的形象...
余生，最好的活法，就这四个字 很多人在去寺庙拜佛祈愿时，不难发现这样一个现象：金刚常常嫉恶如仇、怒目而视，以震慑邪魔；菩萨往往端正祥和、垂头低眉，以摄护众生。正所谓：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”而这两种佛像截然不同的形态，恰恰代表了两种处世之道，暗含着人行于世的智慧...
对于这个问题，薛道卫是否有自己的答案不得而知，但是那个小和尚却不假思索地回答说：“金刚怒目，所以降伏四魔，菩萨低眉，所以慈悲六道”，传说中薛道卫对于这个小和尚是大为称赞不已的，其实也在情理之中，一个小和尚能说出如许的至深智慧，是很难得的，有些人出家几十年，也不一定能够达到如此水准，由此更可以...
“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道”。 金刚怒目,是形容人的威势、面目凶暴,以降伏诛灭恶人;菩萨低眉是形容人的面貌态度慈祥,以爱摄护他人。我们大多数会认为怒目的金刚是恶人,低眉的菩萨才是慈悲的善人,其实这两者只是展现出不同的外相。两者虽形相、作法不同,但都是为了度化众生而使用的一种善巧...
📜北宋·李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记·卷一·七四引·谈薮》中,隋吏部侍郎薛道衡游览钟山开善寺时,看到金刚怒目和菩萨低眉的景象,询问小僧其缘由。小僧答道:“金刚怒目,降伏四魔;菩萨低眉,慈悲六道。”🤔薛道衡听后默然无语。😡金刚怒目,象征着威猛与嫉恶如仇,常与“菩萨低眉”相提并论,表示爱憎分明。
中午的时候得知李敖走了，有点空空如也的感觉。金刚怒目，菩萨低眉，尼姑思凡。这是李敖2005年来大陆时，在北大、清华和复旦，当时中国的三所最高学府所作演讲的分别之主题。金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。尼姑思凡，所以哈哈哈哈，真是有意思。李敖在北大时痛斥北大，因为爱之深，关之切，所以骂...
小和尚不假思索,立即回答:“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。” 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客。而在他的背面,则是黑口黑脸的韦陀。 慈悲犹如玫瑰,玫瑰最大的特点并非美丽,而是带刺。 没有刺的,不是玫瑰。失去惩戒,不是慈悲。
隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺,谓小僧曰:“金刚何为努目?菩萨何为低眉?”小僧答曰:“金刚努目,所以降伏四魔,菩萨低眉,所以慈悲六道。”道衡怃然①不能对。(出《谈薮》) 【注释】 ①怃然:此处指惊愕貌。 【翻译】 隋朝的吏部侍郎薛道衡曾经游览钟山开善寺,问小和尚:“金刚的眼睛为什么瞪得要突出来?菩萨为...