谓草木、瓦砾、国土等非情、无情亦能成佛。又作草木成佛、非情成佛、无情成佛、无情有性。佛教诸宗中,小乘教无‘无情有性’、‘草木成佛’之论。大乘教中,主张草木成佛论者,如华严、天台、密宗等一乘教皆是。华严宗以毗卢遮那佛十身具足,融三世间之佛与定,故器世间亦有成佛之义。真如之性通于情、非情,...
“一切众生,皆有佛性,草木国土,悉皆成佛”,是一向见重于法华涅槃时的道义。日莲上人《草木成佛口诀》有提到:“有情是生之成佛,非情是死之成佛。云生死之成佛者,有情、非情之成佛也。其故,是我等众生死时,立塔婆而开眼供养,是死之成佛,草木成佛也”。准此可知,我等异生的抄经塑像,将“草木国土”化作“...
谓草木、瓦砾、国土等非情、无情亦能成佛。又作草木成佛、非情成佛、无情成佛、无情有性。佛教诸宗中,小乘教无'无情有性'、'草木成佛'之论。 目录 1简介 折叠编辑本段简介 草零吧越蛋还台木国土悉皆成佛在 <佛光大辞典> 中的 解释: 佛光大辞典大乘教中,主张草木成佛论者,如华严、天台、密宗等一乘教皆...
谓草木、瓦砾、国土等非情、无情亦能成佛。又作草木成佛、非情成佛、无情成佛、无情有性。佛教诸宗中，小乘教无「无情有性」、「草木成佛」之论。大乘教中，主张草木成佛论者，如华严、天台、密宗等一乘教皆是。华严宗以毘卢遮那佛十身具足，融三世间之佛与定，故器世间亦有成佛之义。真如之性...
谓草木、瓦砾、国土等非情、无情亦能成佛。又作草木成佛、非情成佛、无情成佛、无情有性。佛教诸宗中，小乘教无‘无情有性’、‘草木成佛’之论。草木国土悉皆成佛在 中的 解释:大乘教中，主张草木成佛论者，如华严、天台、密宗等一乘教皆是。华严宗以毗卢遮那佛十身具足，融三世间之佛与定，故器世间亦...