荀子说:”好一则博”,又说”用心一也”。(2)清华老教授何兆武先生早年在西南联大读本科,在清华读研究生,读过土木、历史、中文、外文4个系,后来到清华的历史系任教,今年已91岁高龄。几年前,他的《上学记》一书深受学生喜爱。有人向他请教,何谓清华风格?老先生回答说,就是三个会通:中西会通、古今会通、...
○即学即练请运用“官春云”的典型事例替换画线部分内容。荀子说:“好一则博,用心一也。”也就是说,做任何事情,我们都需要用心专一。怀揣着大学梦,“保安哥”訾立专心地做两件事:白天在学校学习,晚上在学校当保安。心无杂念、勤奋的他最终以620分的高分考取了天津大学。“苦心人,天不负”这种专注、勤奋的精...
劝学(节选)《荀子》①君子曰:学不可以已。②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。③故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚...
(荀子《劝学》节选)材料二: 任末年十四,负笈从师,不惧险阻。每言人若不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星而读,暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,...
【原创手写】【读经典,写经典】《劝学》荀子 〔先秦〕 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不...
结合前后内容看,荀子在《非十二子》篇中说“贱不肖,亦仁也”、“知而险,贼而神,为诈而巧,言无用而辩,辩不惠而察,治之大殃也;行辟而坚,饰非而好,玩奸而泽,言辩而逆,古之大禁也;知而无法,勇而无惮,察辩而操僻,淫大而用之,好奸而与众,利足而迷,负石而坠,是天下之所弃也”,那么如何“弃”...
1 阅读下面的材料,根据要求写作①可怜辜负好韶光,于国于家无望。(曹雪芹《红楼梦》)②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)③大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(李白《上李邕》) ④谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(孟子《寡人之于国也》) ⑤艰难苦恨繁霜鬓,潦倒...
形神之辩是中国哲学史中关于人的形体与人的精神之间相互关系的争论,如庄子提出“精神生于道,形本生于精,而万物以形相生”,而荀子则明确提出“形具而神生,好恶、喜怒、哀乐臧焉”。“形”和“神”的关系体现了( )①各派哲学争论的基本问题②思维和存在有没有同一性问题...
1、人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。 2、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 3、在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句...
《论语·阳货》“好知不好学”,《庄子·外物》“心彻为知”,其中的“知”都是智义。“行”在甲骨文里的写法像个十字路口,本指道路,引申为行走,再表示行为。与知相对的行,指人有意识的动作,泛指各种实践活动。这种活动是在意识指使下发生,当然也就离不开知。《荀子·儒效》:“闻之而...