荀子和韩非子均坚持“好利”是人的自然属性,但在人性“好利”的评价方面,二者却分道扬镳,荀子对“好利”作出了“恶”的价值判断,而韩非子只是对“好利”进行事实描述,不作价值评价。 荀子的人性论以人的自然本性为出发点,他把人的自然欲求看作人性,“生之所以然者谓之性。性之和所生,精合感应,不事而自...
韩非的老师荀子就是儒家的最后一位大师,韩非子继承了荀子的哲学和政治学说,并且进一步把它发展成了刑名法术之学。而且,韩非子还有一个同学也非常有名,就是后来做了秦国丞相的李斯。李斯虽然成就也很高,但是在学识方面比不上韩非,这也为韩非后来的悲剧埋...
荀子认为,有治理国家的人才,没有自行治理的法制。韩非子说:放弃法术而凭主观办事,就是尧也治理不好一个国家;不要规矩而随意猜度,就是奚仲也做不好一个轮子。荀子和韩非子(
答:《荀子》散文特色表现在以下几个方面: 其一,荀子学问博通,长于论辩,故其文多长篇大论,必发挥尽致、畅所欲言而后已。大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富。 其二,比喻层出不穷,前半篇几乎全用譬喻重叠构成,辞采缤纷,令人应接不暇,而且通篇用排偶句法。 其三,有《赋篇》,赋以四言为主,亦杂有散文...
《荀子》和《韩非子》的议论文 一、荀子(约公元前313年—前238年),名况,字卿,又称孙卿。战国末期赵国人。荀子是我国先秦时期集大成的思想家。他与孟子都是孔子学说的正宗传人。孟子继承了孔子的仁义学说,荀子则继承了孔子的礼乐学说,孟、荀各执一端以立论。《荀子》现存32篇,是经后人重新编排的,大多数都是说...
荀子(5min) 先秦儒家三个最大的人物是孔子、孟子、荀子。荀子的生卒年代不详,可能是在公元前298年至前238年之间。 荀子名况,又号荀卿,赵国(今河北省、山西省南部)人。《史记》的《孟子荀卿列传》说他五十岁来到齐国,当时齐国稷下是很大的学术中心,他可能是稷下最后一位大思想家。《荀子》一书有三十二篇,其中...
第九讲、荀子和韩非子 前面咱们学习过儒家的两位圣人:孔子和孟子。对他们有了个大概的了解。今天咱们来看看儒家的最后一位大师——荀子。 荀子,名况,又称荀卿。不过到了汉朝的时候,因为有个皇帝叫刘洵,所以为了避皇帝的名讳,人们就又叫他孙卿。荀子的定位有点特殊,刚刚咱们说了,他是儒家的最后一位大师,同时,有...
简述《荀子》和《韩非子》的议论文 严谨详密的论证犀利峭刻的议论,植根现实的寓言。 一、《荀子》 (一)概述: 1、荀子名况,字卿。荀子是我国先秦时期集大成的思想家。 2、与孟子思想的比较: 孟子:继承仁义学说 荀子:继承礼乐学说; 内在之仁,主张性善 外在之礼,主张性恶; 重义轻利 重义不轻利; 专法先...
碰壁的荀子离开了秦国。而后他收了两个引以为傲的弟子，这两个弟子，一个叫韩非，一个叫李斯，是不是突然发现都是老熟人，没错，就是你所认识的那个韩非子和李斯。韩非出身于韩国贵族，身上肩负着韩国的荣辱兴衰，而李斯则是白衣出身，他最大的理想是实现自身的抱负。二者虽然出身不同，但却几乎同时的选择拜入...
1、同：两者都认为人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。2、异：在...