故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。译文 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之...
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(8)益其所不能.人恒过, 然后能改;困于心,衡(9)于虑,而后作;征(10)于色,发于声,而后 喻.入则无 法家拂士(11),出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.” 2、【注释】 ①畎(q...
意思:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意。 出自:战国 孟子《生于忧患,死于安乐》 原文选段: 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 释义: 所以上天...
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也 译文: 舜从田间被举荐出来,傅说在筑城的奴隶...
【古语之人生】孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”译文:上天要下达重大使命给这个人,一定
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。[译文]舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被...
孟子的座右铭故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.是什么意思
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。. 相关知识点: 试题来源: 解析 答:因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上,就一定要先使他的心智痛苦,使他的筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他的身体穷困缺乏,使他做事受到阻挠干扰,用这些...
上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。 思路分析与延伸:孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。其实...
1必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。___ 2"必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为."句子停顿 3 ,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 4必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.___ 5(9)必先苦其心志...