意思就是讲你不要着了“精进"这个相！不要执着于我要怎么样！只要有了这些念头，就是着了相！就是所谓的“有为法”！这都是不好的！佛经里面这个概念很重要的!但是要自己体会!去悟！体会下面这些经文吧，或者再读一下《金刚经》《坛经》凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。一切有为法...
有见不须庄严,本来清净,若起心精进,是妄非精进,若能心不妄,精进无有涯等语,一向守净居闲,坐在法尘窠臼里,弃舍修行,才有所重,便成窠⺽,执药成病,依旧如迷。 有见经中赞叹般若无相行,不能消归自已,专为人说,劝人持诵,以希功德,佛言:汝等以缘心听法,此法亦缘,非得法性。 有见宗师举扬格外玄...
若起精进心,是妄非精进; 若能心不妄,精进无有涯。
若起精进心,是妄非精进;若能心不妄,精进无有涯。___《法句经》如果还有个精进的想法,那这个精进就是虚妄靠不住的。恒立志如果能够心坚净信而不是虚妄的,那这样的精进无有所边。立恒志 û收藏 转发 评论 ñ1 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...
有人对我说:师父,《法句经》里说:若起精进心,是妄非精进。若人心无妄,精进无有涯。今见您发《禅关策进》诸经赞精进的文章,不是与《法句经》中所言相违背了吗? 答:你只见起精进心是妄,而未见自己起贪嗔痴是妄。只见起心是妄,未见妄心不起是真精进。
《法华经》“若起精进..简单解释:你三观正,做啥都是在修行,这就是正精进。三观不正,再精进也有问题。顺便说一句,法华经是给修菩萨乘的人说的,但你连人乘的基础都没有,还是老实点好。
不忆一切法,乃名禅定。 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。 色欲二字生死之根。 怒为万障之根,忍为百福之首。 世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。 佛云若能转物即同如来。 念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。 无 禅语 本文链接: https://www.hengxiuju.com/show/101207 遵循禅语名言的原则生活:在混乱的世界中寻找和谐 在喧嚣的现代生活中,很容易感到不知所措和失去平衡。 日常生活中持续不断的噪音、干扰和责任会让我们感到与自己和周围的世界脱节。 然而,有一种方法...
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