解析 【解析】若以色量我,以音声寻我,欲贪所执持,彼不能知我.若于内了知,于外不能见,由内果观察,彼音声所引.若于内无知,于外而能见,由外果观察,亦音声所引.若于内无知,于外不能见,彼普障愚夫,亦音声所引 结果一 题目 求解“若以色见我,以音声求我;是人行邪道,不能见如来”含义? 答案 若...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
若用色相美否来判定是否是如来或菩萨。重外色。轻内正者。必是邪道之人。 进一步言。世人若以色身音声好坏。来判定如来或菩萨的自认标准。而视善举善行为假。重虚轻实之人。如来是不会见此等人。 不能见如来真意是。他和她也不可能会见到如来。若当下有修行人言。他和她坐在家里。或往天上观。看见了佛菩...
如果有人以色相想求见佛,或者以声音想求见佛,听见佛的声音,那就是有了分别心,他心里明确区分了“我相和佛相”,这样子是没法证得清净无我的如来法身的。 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。这句经文佛主还是反复告诫我们去除我执,去除分别心,领悟如来法身的无我,只有这样才能领悟佛的般若智慧,...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
“以音声求我”,音声是一种声尘,声尘是生灭的,它不可能和不生灭的如来相等的。所以从色相和音声上去求如来,是心外求法,是行邪道,不能见如来。如来有法身如来,有报身如来,有应化身如来,这里主要是指法身如来,是见不到的。这是从真谛空性的角度来让我们对色受想形识、色声香味触法进行扫荡,然后...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
若世人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 那世人如何离一切色? 这个如何一词便又成了有为法。 佛说, 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。 那文字一相,又如何破? 佛说, 佛说金刚经,即非金刚经,是名金刚经。 听孙诚德讲金刚经,带你破一切邪见,走进正知正见。 以心解理,不落知...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来” 玄奘译本: 妙生,于汝意云何?应以具相观如来不?” “不尔,世尊。不应以具相观于如来。” “妙生,若以具相观如来者,转轮圣王应是如来。是故不应以具相观于如来,应以诸相非相观于如来。” 尔时,世尊而说颂曰: 若以色见我,以音声求我,是人起邪...
《金刚经》说:若以色见我、以音声求我,是人行邪道,不能见如来。大意是说妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音,这是世人错误的法门,执著于外相,心外求法,是不能真正见到佛的。只有放下妄想执著,向内心求佛法,才能明心见性,终成正果。 这段经文看似有些深奥,实则包含了简单的修佛修心的法门,那就是向内...