解析 【解析】若以色量我,以音声寻我,欲贪所执持,彼不能知我.若于内了知,于外不能见,由内果观察,彼音声所引.若于内无知,于外而能见,由外果观察,亦音声所引.若于内无知,于外不能见,彼普障愚夫,亦音声所引 结果一 题目 求解“若以色见我,以音声求我;是人行邪道,不能见如来”含义? 答案 若...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 若以色见我,色见,就是以形相来见我,这个形相就是色相。以音声求我,以音声来求佛,来找佛的话,是人行邪道。这个人,这就带着有形有相、有声有色上,来...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
若世人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 那世人如何离一切色? 这个如何一词便又成了有为法。 佛说, 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。 那文字一相,又如何破? 佛说, 佛说金刚经,即非金刚经,是名金刚经。 听孙诚德讲金刚经,带你破一切邪见,走进正知正见。 以心解理,不落知...
《金刚经》里面有一句经文:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”这句经文是什么意思? 南无释迦牟尼佛 这句经文其实一般人都能理解个大概,因为基本就是大白话,大意是:若一个人想以色相见到如来的形象,或者用声音祈求见到如来或者听到如来的声音,这是人走了错误的道路,是不能见到如来的。这里的如...
居士：《金刚经》讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，而佛教我们念阿弥陀佛，求生极乐世界，怎样理解？可否理解极乐世界只是一个化城，并未真正到家？法师：《金刚经》我们要善读，它是从诸法的空相去建立的，扫荡一切。无我相、无人相、无众生相、无寿者相，是从真如理体方面来遣荡...
因为佛的形象也不是空性,魔的形象也不是空性,所以空性就是真实的所谓的如来,“如来者,即诸法如义”,所以看到佛,若以色见我,如果认为是见到佛性了,是人行邪道,不能见如来。这是《金刚经》上的话,在这里我们根据经文的展开给大家补充这一点。 受持的功德还有,受持的功德,因为刚才我们讲到了这部经的重点在十二...
《金刚经》说:若以色见我、以音声求我,是人行邪道,不能见如来。大意是说妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音,这是世人错误的法门,执著于外相,心外求法,是不能真正见到佛的。只有放下妄想执著,向内心求佛法,才能明心见性,终成正果。 这段经文看似有些深奥,实则包含了简单的修佛修心的法门,那就是向内...
《金刚经》讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这里的见如来，不是肉眼见到如来。见，并非是看见，而是通过修行达到佛的境界。意为:一切有所求都达不到佛的境界。唯放下心里一切，不执不迷，清净，才能“见如来”，才能达到佛的境界。同时亦是说一切有所求、有所执都是背佛而驰。这里...