唐代段安节《乐府杂录》中有:“开元中有拍板……葫 芦笙。”也提到在唐宣宗大中年间(公元847年—859年)的“夷部乐……有壶芦笙”。 北宋 北宋时期,西南少数民族到宋都交纳进贡物品时,也曾携葫芦笙献乐京城汴梁(今开封)。《 宋史》有:“至道元年(公元995年),其王龙汉?,遣其使龙光进,率西南??(今滇东、黔 ...
在众多的骨干艺人中,芦笙村的丁树才被新闻媒体称为“葫芦笙王”,是全乡元老级的重要代表人物,精通乐器制作(含琴、笙)和全部主要传统乐器的演奏,熟悉现存的所有曲牌,其影响遍及全乡,授艺人数多达十余人,德高望重,但年事已高(81)岁,体弱多病,不能够正常从事他热爱了一生的葫芦笙艺术。丁树才培养起来的王永刚、...
于是，人们在劳作之余、或庆祝丰收、或谈情说爱时时，就会吹响“葫芦笙”，点起篝火，围着火塘、跳着舞、打着歌，自娱自乐，那一幅幅快乐的景象，我们仿佛都在很多电影里见到过。看过电影《芦笙恋歌》的朋友，应该欣赏过“葫芦笙”的魅力，这部反映拉祜族人民生活和民族风情的电影就是以这里的生活为原型拍摄的，...
小小的葫芦笙,不断绽放非遗文化魅力的同时,更吹奏出群众精神文化生活的获得感。 近日,记者走进德安乡兰庆村看到,在村委会的小广场上,今年61岁的李昌德正带领兰庆村村民进行定期的芦笙舞排练,身着少数民族服饰的村民围成一圈,边吹奏葫芦笙边舞蹈。 作为兰庆村芦...
[地理·中国]拉祜族的传统乐器“葫芦笙”和苗族芦笙的不同 00:01:47 [地理·中国]叶家人的创意是在中式建筑中融入西式建筑装饰风格 00:01:34 [地理·中国]磨砖对缝 属于古代建筑中的高级建筑工艺 00:02:02 [地理·中国]清水砖墙 对砖料有一定要求 ...
在苗、侗、瑶等民族中，芦笙不断进步，逐渐取代葫芦笙的地位。1960年代，云南音乐工作者在西双版纳发现了一支古老的十四管排笙，它使用竹管和铜簧，形似宋代的卢沙，见证了葫芦笙向芦笙的转变。旧社会，苗、侗等族在艰难困苦中，芦笙曾被统治者禁止吹奏，甚至遭到搜缴。然而，芦笙在人民起义中扮演了重要...
松坪乡群众每逢婚庆、节庆日,都会伴随着优美的葫芦笙乐曲载歌载舞。小小葫芦笙,吹奏出各族群众安居乐业、和谐幸福的民族团结进步乐曲。 采写:刘皋胡勤伟
葫芦笙是一种古老的中国乐器,主要由葫芦和竹管组成。葫芦笙的原理,就是利用葫芦的自然共鸣腔和竹管的振动,创造出一个独特的音色。首先,让我们了解一下葫芦笙的产品结构。葫芦笙主要由葫芦、竹管和吹嘴三个部分组成。葫芦是主要的共鸣腔,通常有上、下两个部分,上部略微
楚雄的彝族村寨里流传着一种令人着迷的乐器——葫芦笙。葫芦笙在彝语中被称为“背”,因为多变的音高和使用场合不同,葫芦笙又被分为“背阿”、“背陀罗”和“背聚利”三种形式。葫芦笙是楚雄彝族人民在迎宾、接亲、敬酒和讨亲嫁娶、入宅新居等喜事场合中不可缺少的演奏乐器。
打歌在施甸由来已久,它是老百姓最痴迷的民间艺术,成本低、欢乐多,无需特定场合,在家中、在屋外,劳作之余,一把葫芦笙,三五几人,围坐在一起,自成曲调,便已其乐无穷。“一把芦笙,一堂歌,从早打到日头落,左脚搓搓右脚搓,搓得灰土做得药……”施甸人,谁不会...