此句“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”,乃佛陀对弟子舍利弗的教诲。 “舍利子”,乃佛陀弟子舍利弗之尊称,用以引导其及众生理解诸法真实相状。“诸法”,意指世间万物,包括物质与精神之一切。“空相”,则指这些事物和现象的本质是空性、空无自性的,它们并非永恒不变、独立存在之实体,而是因...
题目舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声 相关知识点: 试题来源: 解析 这个东西跳出五行外,不在三界中了.任何外力,感官都无法改变他.甚至人对他的感觉也是没有变化的 反馈 收藏
《般若波罗蜜多心经》：舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。注释 心经本是先说般若，现在说心经是咒，是密说般若。咒，梵语名陀罗尼，译为能持能遮。能持一切善，能遮一切恶。咒语是佛原本为某一部...
是诸法空相, 不生不灭, 不垢不净, 不增不减。 【译解】舍利子, 我告诉你: 所有的方法、 修心之法, 既是本质的表现, 也是现象的表现, 不存在所谓的新创或过时, 不存在所谓的精华或糟粕, 不存在所谓的增加或减少。
是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减。”心经这句话的意思可以理解为：舍利子，这一切的法本质上都是空性的，空性是不生也不灭、不垢也不净、不增也不减的。如果我们常常能观照到诸法的本质是空性，那我们就不会执着世间的名、利、权、情等等这些如梦幻泡影般的一切了，也就不会产生种种的忧悲...
舍利子,是诸法空相,不生不灭。不垢不净,不增不减。 又一次见到了舍利子,这个舍利子,不是指一个修行人的名字,而是指修行者继续精进修行,入法空境界,禅定中自性,更加光明,以前建立起来的所有认知、概念等精神束缚已破,生活中对任何人任何事,都已经完全理解,没有任何遗漏,能观到未来之果,没有了任何怀疑,孤独...
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。【译文】舍利弗！这些五蕴等一切诸法，是因缘和合的，当体即是空相，本来没有所谓缘聚为生，和缘尽为灭；不因被恶的因缘所染而变为垢，亦不为善的因缘所熏习而成净，也不是悟时为增，迷时为减的虚妄之相。
传严法师:【舍利子!是诸法空相,不生不灭、不垢不净、不增不减,】这一段心经开示,是佛恐怕世间人执着实有、以生、灭、有、无心堕入对待对立,错误地认识真空实相的般若心法,又错误地作生灭、垢净、增减的对...
【经文】 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 〔浅释及参悟〕 诸法:对于”诸法”有不同的解读,从与现代科学成果的一致性角度来说,我比较赞同净因法师的解释: “诸法”指的是“五蕴皆空”中的“色蕴”,特指构成我们肉体的物质元素,泛指宇宙间一切物质现象。
痴僧禅语舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。释《华严经》云:“唯心所现,唯识所变”;万法万相的当下都是妙明真心,这里的空指实相,本自具足的相,不是指没有,故是诸法空相;所谓的生灭相...