《韩非子·备内》云:“舆人(车匠)成與,则欲人之富贵;匠人之成棺,则欲人之夭死也。非與人仁而匠人贼也,人不贵则舆不售,人不死则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。”韩非子这番话你是否认同?一个人的自身利益和他内心的善恶有没有关系?请结合你的经历、感受、体验、思考等写一篇不少于800字的...
战国时期的一位思想家认为,“舆人成舆则欲人之富贵,匠人成棺则欲人之夭死也,非舆人仁而匠人贼也,人不贵则舆不售,人不死则棺不买,情非憎人也,利在人之死也”。在此基础上派生出的政治理念( ) A. 主张中央集权 B. 迎合封建贵族的诉求 C. 提倡隆礼重法 D. 代表工商业者的利益 相关知识点: ...
作者: “舆人成舆则欲人之富贵,匠人成棺则欲人之夭死也,非舆人仁而匠人贼也,人不贵则舆不售,人不死则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。(车匠造好车子,就希望别人富贵;棺材匠做好棺材,就希望别人早死。并不是车匠仁慈而棺材匠狠毒:别人不富贵,车子就卖不掉;别人不死,棺材就没人买。本意并非憎恨别...
故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也,人不贵,则舆不售;人不死,则棺不买。情非憎人也,利在人之死也。 故后妃、夫人太子之党成而欲君之死也,君不死,则势不重。情非憎君也,利在君之死也。故人主不可以不加心于利己死者。故日月晕围于外,其贼在内,备其所憎,...
《韩非子·备内》云:“舆人(车匠)成與,则欲人之富贵;匠人之成棺,则欲人之夭死也。非與人仁而匠人贼也,人不贵则舆不售,人不死则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。”#主题背诗词歌赋# û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载...
题目 “故舆人成舆 ,则欲人之富贵,匠人之成棺,则欲人之夭死也,非舆人仁而匠人贼也,人不贵则舆不售,人不死则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。”这段话表达了韩非子痛斥卖棺材的匠人太自私,是十恶不赦的坏人。 A.正确B.错误 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏 ...
中外历史人物评说材料 故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也,人不贵,则舆不售;人不死,则棺不买。情非憎人也,利在人之死也。今有构木钻燧于
【名句·出处】 舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。(《韩非子·备内》)【原文·语境】医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人成舆则欲人之富贵,匠人成棺则欲人之夭死也,非舆人仁而匠人贼也,人不贵则舆不售,人不死则
故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也，非舆人人而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死则棺不买。原文翻译：所以车匠造好车子，就希望别人富贵；棺材匠做好棺材，就希望别人早死。并不是车匠仁慈而棺材匠狠毒；别人不富贵，车子就卖不掉；别人不死，棺材就没人买。在这段话中...
原文:故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也 422024-08 5 续上 452024-08 6 原文:畏死远难,降北之民也,而世尊之曰贵生之士。学道立方,离法之民也,而世尊之 332024-08 7 原文:为故人行私谓之不弃,以公财分施谓之仁人,轻禄重身谓之君子,枉法曲亲谓之有 4320...