至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也惟耳亦然。至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也。惟目亦然。至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。故曰：口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？...
击壤而歌 至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也。故曰:口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。至于心,独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也,义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心,犹刍豢huàn之悦我口。” 回复 2024-073相关...
这句话出自《孟子 告子上》，孟子老人家本意是想借子都之美来论证有眼睛的人都会识美，有心的人，都会知理。从侧面反应了子都果真是春秋第一美男子……
【熙你如金】12-0..【熙你如金】12-03『图片』#罗云熙# #罗云熙1227出道八周年快乐#至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也。
谁都在等“子都”那样的美男子 | 《郑风·山有扶苏》山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。山有桥松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。 《诗经》所反映的春秋时期的生活,就像是一幅三千年前的历史画卷,在我们面前徐徐展开。这里面不仅有远古时代山川风物,婚姻生活,民俗爱情,甚至你能通过诗句看到当时人们追求...
本题考查文言实词含义的理解解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义然后结合句意来推断词语意思句意为完全没有中断的地方阙同缺空隙缺口句意为即使骑乘奔驰的快马驾着风虽即使奔飞奔的马句意为快步走去疾快句意为还留恋不想离开去离开句意为叫声不断声音凄凉怪异属引接连
选自《从百草园到三味书屋》)无须学费的学校在南京,自然只好往南京去。第一个进去的学校。目下不知道称为什么了。光复以后,似乎有一时称为雷电学堂,很像《封神榜》上“太极阵”“混元阵”一类的名目。总之,一进仪凤门,便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通。功课也简单,一...
至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。故曰：口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”译文 孟子说：“丰收之...
而庄子为此而作的总结尤足珍重,他借用北海的口吻说“天下之水,莫大于海,不知何时止而不盈,尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此为自多者,自以此比于天地而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多!...