脆者坚之,治疗学术语。指治则。凡正气虚弱者宜固本法治疗。坚,固本法。医学敎育网搜集整理《素问·至真要大论》:“治诸胜复,寒者热之……脆者坚之,衰者补之。”
治诸胜复,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,散者收之,抑者散之,燥者润之,急者缓之,坚者耎之,脆者坚之,衰者补之,强者泻之。各安其气,必清必静,则病气衰去,归其所宗,此治之大体也。 胜复之治,其治...
脆者坚之 释义 weakness requiring strengthening [医]脆者坚之;
治诸胜复,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,散者收之,抑者散之,燥者润之,急者缓之,坚者耎之,脆者坚之,衰者补之,强者泻之。各安其气,必清必静,则病气衰去,归其所宗,此治之大体也。 胜复之治,其治其佐,错综复杂,各有所宜。《素问·阴阳应象大论》岐伯讲:“智者察同,愚者察异,愚者不...
中医认为:耳是“肾”的外部表现,“耳坚者肾坚,耳薄不坚者肾脆”,耳廓较长。耳垂组织丰满,在一定程度上是肾气盛健的一种征象。因为耳不是一个孤立的器官,它和全身经络 ... ,“耳坚者肾坚,耳薄不坚者肾脆”, ,气功之巅
脆者,不坚而易折也;判者从刀,辨而决也断也;微者细小也,散者消亡也;其脆易判,其微易散,言事物起于毫末之时容易判断处理。 作为于未有之时,治理于未乱之机,乃老子无为无不为之一脉也,若医者治未病也。 **合抱之木,生于毫末。九成之台,作于羸土。百仞之高,始于足下。为之者败之,执之者失之。圣人...
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁（gǎo）。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折（shé）。坚强处（chǔ）下，柔弱处上。【译文】人活着是柔软的，死了就僵硬。草木活着是柔脆的，死后就干枯。所以坚强属于死亡一类，柔弱属于生存一类。因此用兵逞强就会灭亡，树木...
今天分享的一句道德经是 “人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”出自《道德经》第七十六章。“ 人之生也柔弱,其死也坚强。”人活着的时候身体是柔软的,死后…
解析 最佳答案出自:老子 道德经[译文]人生之初柔弱似无骨,人到老年骨头僵硬坏死.草木生之时也柔弱到秋天也枯黄变硬.所以通过对事物的坚强、柔弱便可知它们的发展情况.兵将过于强大反而不能获胜,树木过于高大则预示着死亡.强大处于下方柔弱处于上方.反馈 收藏 ...
草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒 正文 1 白话译文：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类。出处：出自春秋时期哲学家老子的《道德经》。原文：民之饥，以其上食税之多，是以饥；...