胡适像去美国时一样，希望自己能在台湾大放异彩。可惜，他既没有过硬的政治素养，还十分爱插手政事。胡适去台湾以后，标榜自己是蒋介石的“诤友”，三天两头要找蒋介石毛病并当面告知。当然了，胡适最爱指点的还是台湾的“民主、自由”事宜。为此，胡适特意和友人一同创办了一套报纸叫《自由中国》，里头尽是对蒋介石...
胡适对“美式自由”的执着，使他误解了共产党的治国理念。在台湾，他试图以言论影响政治，却逐渐发现蒋介石的尊重只是表面文章。他创办《自由中国》，批判当局，却让自己陷入了更深的困境。1962年，胡适的生命画上句号。蒋介石送上的挽联——“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，表面上赞誉，实则句句藏...
直到1961年10月，他的夫人江冬秀终于从纽约回到台湾，家人得以团聚。但这短暂的欢愉并不能弥补他内心的失落。虽然他的许多旧著在台湾重印，还影印了心爱的《脂砚斋重评石头记》，但那些未完成的学术著作始终是他心中的遗憾。胡适的晚年生活，就像一面棱镜，折射出那个特殊年代知识分子的困境。表面的荣耀与内心的煎熬...
台湾这片土地不仅是其父亲洒过热血的地方，也是幼年胡适识字发蒙之地，最重要的是见证了他们一家三口的短暂的天伦之乐。1894年甲午战争爆发，胡传为了安全起见，托人送走了娇妻少子。在隆隆的炮火声里，小穈儿依偎在母亲的怀抱中，做了台湾海峡上的游人，于1895年漂流回到徽州老家。胡适母亲冯顺弟 不久因为甲午兵败...
胡适先生的一生，至此画上了圆满而庄严的句号。那天，台湾“中央研究院”举行了隆重的选举，七位杰出的学者当选为新院士。在院士们的发言结束后，胡适先生提出了一个引人深思的问题：“自五四运动以来，科学精神为何还未在我们的社会中深深扎根？”引发了一场热烈的讨论。随后，他将话题转向言论自由，谈到台湾的言论...
并且江冬秀的脾气一点儿都不温柔体贴，后人曾经称呼她为民国时期的凶悍妇人，胡适到了晚年回台湾之后还打趣自己是 PTT（怕老婆）俱乐部的成员呢。总之，在美国待了 9 年的流亡生活里，胡适既没有啥光鲜的职业，也没有固定的收入途径，之前在北大的那种优渥生活条件没了，反倒过着特别清苦的日子，身体状况也是越来越差...
据胡适的学生，后来也担任中央研究院院长的吴大猷称，“台湾科学发展的种子是胡适种下的。”胡适也因此被后人称为是台湾科学发展的重要奠基者。但除此之外，胡适晚年在台湾的生活，尤其是政治上可以用“进退维谷”来形容，他先后遭到来自大陆以及台湾蒋介石父子的多重思想“围剿”，可以说是左右夹击，两头不靠。▲...
那肯定啊，胡适最热衷指点的就是台湾的“民主、自由”方面的事儿了。就为这，胡适专门跟朋友一块儿办了份报纸，叫《自由中国》，这里面全是批判蒋介石当局的内容。这么一来，蒋介石对他的看重就越来越流于表面了，不管明着暗着都能让人看出对胡适的不满。蒋介石把胡适留在台湾，无非就是不想让他被大陆统战。
胡适先生是在宝岛台湾，于连绵不绝的“汉奸”、“卖国大盗”、“文化掮客”等谩骂声中，以及那震耳欲聋的“最为卑劣的中国人”、“东方民族的羞辱”等指责里，因气愤过度而引发疾病，不幸于1962年骤然离世，可谓是被骂至气绝。即便在台湾学界，亦有人在研讨会上直指其鼻尖，斥之为“中国最为无耻之人”。探究其...
1952年11月19日，胡适应台湾大学和台湾师范学院邀请讲学，一下飞机就受到了热烈欢迎。临回美国前，蒋某还约他一起吃饭，席间极力推崇美式民主而引起了对方的不满。1955年，祖国大陆开始针对胡适在海外的一系列观点进行驳斥，由三联书店出版发行了《胡适思想批判论文汇编》。不过，毛主席还是托人给他带话:批判主要针对...