”肺者,气之本,魄之处也。其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精与肺,故病在背。其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥,其液涕。西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾。肺主鼻,...
原文:肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。 ——《黄帝内经•六节藏象论》 解读:肺通过呼吸和宣发肃降的功能敷布人体一身之气,到人体的皮肤毛孔,使人体滋润光泽。同时,肺藏魄,故气旺盛则体健魄全,魄全则感觉灵敏,耳聪...
原文:肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。 《黄帝内经•六节藏象论》 解读:肺通过呼吸和宣发肃降的功能敷布人体一身之气,到人体的皮肤毛孔,使人体滋润光泽。同时,肺藏魄,故气旺盛则体健魄全,魄全则感觉灵敏,耳聪目明,动作正确协调,肺属金,又与秋季相通。 【曾祥珲】...
如心之华在面、肺之华在毛 而且脏腑与天地之气相通应 如心通于夏气、肺通于秋气 中医研究和探讨生命 并不以身体皮肤为界 只着眼于身体内部 而更加关注的即是 身体与自然的关系 是否保持“通”的状态 这种“通”可以概括为 “升降出入” 出入废则,神机化灭 升降息则,气立孤危 肺为“人之气本” 既主呼吸...
“肺者气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。” 我们中国人讲,人活着时精神分两个部分,灵魂与魄。魄是什么?是中国提出来的,这个西医没有研究了。西方人讲的灵魂与我们讲的灵魂不同,我们的灵魂有气魄。譬如说“这个人很有气魄”,就是这个魄,是一种生命精神的表现,魂是精神的那个...
本句选自《素问·六节藏象论》:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。”“肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。”此外,尚有肾、肝、脾、胃等论述。 中医学认知的身体,是生命状态下形神合一的身体。生命状态下的脏腑,不仅具有内在的整...
浮脉和肺的关系,“浮脉法天,有轻清在上之象。在卦为乾。在时为秋。在人为肺。又谓之毛。太过则中坚旁虚。如循鸡羽。病在外也。不及则气来毛微,病在中也。”把肺和乾卦联系起来了。再从气化理论的角度来讲,太阳为开,为经气从肾(包括膀胱)上达于肺,必须要通过肺气...
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心者,生之本神之变也..心者,生之本神之变也;其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;其华在发,其充在骨,为阴中之少阴
肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。肝者,罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。脾胃大肠小肠三焦膀胱...