要而论之是汉语成语，意为"概括地说，简单地说"。该成语最早见于晚清文献《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》，在近代思想家梁启超的《论不变法之害》中被引用为典型用例"要而论之，法者天下之公器也，变者天下之公理也"。语法上多作分句使用，常用于总结性表述，其近义词包括"要而言之"和"总而言之"。核心释义...
基本释义 详细释义 [ yào ér lùn zhī ] 犹言要而言之。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 出处 《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”近...
一、安邦定国的大儒 可以效法先王之道,制定礼仪,统一制度的人可以成为大儒,他们可以用浅近简易的事理来推求复杂的事物,懂得以不变应万变的方法。如果他们不做官,选择了隐居生活,即使是帝王也没他们名气大;如果他们当了大夫,即使是天子也得给他面子,各国诸侯都争着抢着要这种人为臣。 周公可以礼制天下,平三监之乱...
小朋友们,今天咱们来聊聊“概而论之”这个词。 “概而论之”呢,就是说很笼统、很大概地去谈论一件事情,没有仔细地、具体地去分析。 比如说,老师问大家周末都做了什么。有的小朋友就说“概而论之,就是玩和学习”,但没有具体说玩了什么、怎么学习的。 小朋友们,能明白吗? 《概而论之的意思》 小朋友们...
合而论之，源自于中国古代哲学家孔子的思想，“合”是指融合、整合，即在众多不同的看法和观点中寻求共同的点，从而达到一种共同的结论，“论”是指经过思考、探讨之后得到的结论。故合而论之，即通过对不同观点和意见的综合，寻找共同点，寻求一致的结论。合而论之，强调协作和合作。在一个团队中，...
材料一 1898年梁启超在《变法通议》中说:“ 穷则变,变则通,通则久……要而论之,法者天下之公器也,变者天下之公理也。大地既通,万国蒸蒸,日趋于上,大势相迫
所以，总的来说，“菩提萨埵”与“金刚萨埵”是同出一源，在后来的发展中才分而论之的。金刚萨埵并不是专指一尊金刚，而是象征着有情有义的勇猛之人，并且，对于金刚萨埵的各种身份，在佛教中也有不同的结论。“密宗二祖”谓之金刚萨埵。在佛教密宗中，金刚萨埵原是各个金刚中最有能力的一尊“执金刚”，...
分而论之,就喜忌而言,甲寅之水,乃自病之水,喜见壬寅、癸卯之金,见火土则制止伏逆,成就大器。不忌见土,若无火土相制,则为奸邪小人。 乙卯乃自生之水,喜见壬寅、癸卯之金,见火土则制止伏逆,成就大器。不大忌土,若无火土相制,则为奸邪小人。 û收藏 转发 评论 ñ1 评论...
【题目】《美芹十论》前两段翻译臣闻事未至而预图,则处之常有于;事既至而后计,则应之常不足.虏人凭陵中夏臣子思酬国耻,普天率土,此心未尝一日忘.臣之家世,受廪济南,代膺阃寄荷国厚恩.大父臣赞,以族众拙于脱身,被污虏官,留京师,历宿毫,涉沂海,非其志也.每退食辄引臣辈登高望远,指画山河,思投衅...
00:00/00:00 你不用变得很外向,内向挺好的,但需要你发言的时候,一定要勇敢。正所谓:君子可内敛不可懦弱,面不公可起而论之。 书单 每日推文 拳击那点事发布于:江西省2023.05.21 00:00 分享到