是《大道之行也》,选自《礼记·礼运》原文:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;... 分析总结。 选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所...
老有所依,幼有所养,病有所医,难有所是哪个诗文 《大道之行也》 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为(wèi)己.是...
老有所依完整四个句子是:老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助。出自《礼记·礼运篇》:“故人不独亲其亲,不独子 53 8 1 分享 举报发布时间:2021-09-23 08:10 全部评论 大家都在搜: 请不要生气 ... 处,处,处好帅 3年前 0 分享 回复 请不要生气 ... 处嫂年轻时很惊艳[鼓掌][鼓掌][鼓掌]...
《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性 正文 1 生有所养，老有所依。这句话的原话是这样的：老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。出自《礼记·礼运篇》。大概意思是：使老年人得到赡养，幼年人得到抚养，贫困的人得到依靠，困难的人得到...
是《大道之行也》，选自《礼记·礼运》原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱...
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同...
是指小的时候有人抚养，老的时候有人依靠的意思。这句话由礼记演化而来，出自《大道之行也》一书。《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的大同社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不...
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”
“老有所依”这个词汇源自中国传统文化，意味着在人生的不同阶段都能得到相应的支持与依靠。具体来说，它描绘了人们在年幼时得到抚养，老年时得到照顾的理想状态。这一思想源自《礼记》，并在《大道之行也》一书中得到了详尽的阐述。该书据信是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。书中描述...
“老有所依”指老年人有所依靠,如通过日间照料中心等措施确保老年人得到照顾;“幼有所养”指幼儿得到妥善养育,如通过公益托管班等服务满足幼儿需