【题目】,鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝",称之为“秧歌”。它最早是以唱歌的后来发展成舞蹈和戏剧表演的形式,并流行于我国南北各地,逐步演变成灯会,卓节中必不可少的习俗表演。清初,北京正月到处都有“秋歌小队闹春阳",围观的分人摩肩接踵,妇女们连头上的金钗都被挤掉了,盛况空前。湖州的灯节,每天晚上各...
人敲起了大鼓,鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝”,称之为“秧歌"。它最早是以唱歌的形式出现,后来发展成舞蹈和戏剧表演的形式,并流行于我国南北各地,逐步演变成灯会,年节中必不可少的习俗表演。清初,北京正月到处都有“秧歌小队闹春阳”,围观的分人摩肩接踵,妇女们连头上的金钗都被挤掉了,盛况空前。湖州的...
扭秧歌,是我国北方民间喜闻乐见、具有代表性的一种民俗舞蹈。鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝”,请同学们用生动的语言,描写一段“扭秧歌”的片段。字数在100字左右。相关知识点: 试题来源: 解析 示例:只见广场上演员们开始表演了。这时唢呐吹起,锣鼓的韵律昂扬。一群年龄稍长的舞者围拢着,一位年轻的姑娘,手...
群歌竞作_弥日不绝——昌黎地秧歌艺术特征及传承发展研究
潮州人唱戏轻柔婉转，福建话、广东话各占一半，其中有的（曲目）没有文字记叙因而仅仅口口相传。人们喜好用它（原调）来创作出新的曲调，也叫做輋歌。农民每到春种时节，妇女和孩子数十人，往来于田中来插秧，一个老者击一面大鼓，鼓声一响，人们（开始）长着歌忙碌地耕作，（歌声、鼓声）整日不断...
扭秧歌，是我国北方汉族民间喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈，是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。它的前身是农民在插秧时的一种歌咏活动，起源于农业生产劳动。每年春耕时，农家的妇女儿童数以十计，一起到田里插秧，一人敲起了大鼓，鼓声一响，“群歌竞作，弥日不绝”，称之为“...
秧歌,是我国人民喜闻乐见、具有代表性的一种民间舞蹈,主要流行于我国北方广大地区。它是农民在插秧时的一种歌咏活动,起源于农业生产劳动。清代屈大均《广东新语》(讲述 记述)说:每年春耕时,农家的妇女儿童数以十计,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝...
清代屈大均《广东新语》记述,每年春耕时,农家的妇女儿童数以十计,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝”,称之为“秧歌”。它最早以唱歌的形式出现,后来发展成舞蹈和戏剧表演的形式,并流行于我国南北各地,逐步演变成灯会、年节中必不可少的习俗表演。ㅤ...
扭秧歌,是我国人民喜闻乐见、具有代表性的一种民间舞蹈,主要流行我国北方广大地区。它是农民在插秧时的一种歌咏活动,起源于农业生产劳动。清代屈大均《广东新语》记述说:每年春耕时,农家的妇女儿童数以十计,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝”,称之为“秧...