“永远只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的欲望，不求改变世间的秩序。” 这句话源自法国哲学家笛卡尔，它提醒人们，没有一样事情可以完全由我们做主。若能接受这一真理，我们就能在命运面前保持一份从容和平静。心理学家阿德勒提出了“课题分离”这个概念，他表示，每个人都是自己的课题，但是每个人的课题都...
所以不要用道德和法律干涉个人的自由选择。 很多人真诚地认为,一旦你提唯一价值,一定会导致真理的独断,对异己的不宽容。人类历史上的确有这种现象,但这种多元的观点也导致了当前相对主义的伪宽容。 当有人主张“没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错”,这种观点本身不也是绝对的吗? 法国有本畅销书叫《同意...
所以不要用道德和法律干涉个人的自由选择。 很多人真诚地认为,一旦你提唯一价值,一定会导致真理的独断,对异己的不宽容。人类历史上的确有这种现象,但这种多元的观点也导致了当前相对主义的伪宽容。 当有人主张“没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错”,这种观点本身不也是绝对的吗? 法国有本畅销书叫《同意...
柏拉图认为,现象世界是变化的、不完美的、充满幻象的,可终其一生,我们生活在不断变化的现象界——洞穴之下;但是有一个理念世界,它是不变的、完美的、真实的,所以终其一生,我们也都是在走出洞穴。 一次,我在飞机上看到一句话:一个分裂的王国无法对抗外敌,同样一个分裂的人也无法尊严地面对生活。 这句话,让我陷...
我始终相信,人是有限的,我们每个人内心深处都有幽暗的地方。所以这个世界最根本性的问题,其实不是要向外看,而是要向内看,我们都是问题的一部分。 《伦敦日报》曾问:社会乱象,根源何在? 作家切斯特的回复只有两个字:“在我” 最后,我想用康德的一句话,与各位共勉:“我始终只求克服自己,不求克服命运,只求改变自...
『罗翔说:我始终只求克服自己,不求克服命运,只求改变自己的欲望』http://t.cn/A6lvakpO
我始终相信,人是有限的,我们每个人内心深处都有幽暗的地方。所以这个世界最根本性的问题,其实不是要向外看,而是要向内看,我们都是问题的一部分。 《伦敦日报》曾问:社会乱象,根源何在? 作家切斯特的回复只有两个字:“在我” 最后,我想用康德的一句话,与各位共勉:“我始终只求克服自己,不求克服命运,只求改变自...
我始终相信,人是有限的,我们每个人内心深处都有幽暗的地方。所以这个世界最根本性的问题,其实不是要向外看,而是要向内看,我们都是问题的一部分。 《伦敦日报》曾问:社会乱象,根源何在? 作家切斯特的回复只有两个字:“在我” 最后,我想用康德的一句话,与各位共勉:“我始终只求克服自己,不求克服命运,只求改变自...
最后,我想用康德的一句话,与各位共勉:“我始终只求克服自己,不求克服命运,只求改变自己的欲望,不求改变世界秩序。” 在混沌文理院课堂,罗翔老师与同学一起思辨~ ↓扫码加入,混沌文理院六期↓ “世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”点击阅读原文,立即报名混沌文理院六期...
最后,我想用康德的一句话,与各位共勉:“我始终只求克服自己,不求克服命运,只求改变自己的欲望,不求改变世界秩序。” 在混沌文理院课堂,罗翔老师与同学一起思辨~ ↓扫码加入,混沌文理院六期↓ “世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”点击阅读原文,立即报名混沌文理院六期...