缠足习俗在中国存在了上千年,“放足运动”从太平天国时期到49年建国后,持续近百年,终于基本消除了缠足现象。但“缠足”作为一种集体心理模式,仍像幽灵一样飘荡、笼罩至今。 在这本《缠足幽灵——从荣格心理分析看女性的自性追求》中,作者马思恩从荣格心理分析的视角,深入描述了中国文化下的女性内在心理成长、蜕变的历程和共性。本文以此为基
高彦颐的《缠足》一书被描述为“颠覆了中国妇女居于从属地位的最固定的象征:缠足”,“通过追问缠足对于构建合乎体统的妇女究竟具有怎样的意义,而全面探讨了缠足作为一种由妇女控制的习俗,在帮助确立植根于儒教理想中的性别化的主体身份上,以及同时在创造出复杂的隐匿式性色诱惑上的重要...
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32420 【📖】摘自马恩思《缠足幽灵》一书: 任何贬抑阴性特质和女性的环境都可用「缠足」作为其有力的象征。在苏黎士、多伦多和香港从事男女个案的咨商工作时,我发现无数现代女性在象征层次上忍受著缠足之苦。不...
书中的女性尽管各有不同的生命故事,却都展现了挣脱缠足幽灵系缚,最终重新连结阴性本质的生命力。这是现代女性的另类灵性追寻──向内连结受抑的阴性本质,平衡阴阳,完成自性的开展。 *编注 荣格学说的心灵结构内含许多「原型」(archetype)意象,阿妮玛(anima)、阿尼姆斯(animus)即其中的两种,前者指男人内心深处的女性...
《缠足幽灵》03引言 452023-11 4 《缠足幽灵》02自序 522023-11 5 《缠足幽灵》01作者简介&中文版序 302023-11 6 《母爱创伤》19致谢词【本书完】 272023-11 7 《母爱创伤》18终章 472023-11 8 《母爱创伤》17第二部分14 432023-11 9 《母爱创伤》16第二部分13 342023-11 10 《母爱创伤》15第二部分12...
《缠足幽灵:从荣格心理分析看女性的自性追寻》 第二章 商朝狐后的脚, 视频播放量 11、弹幕量 0、点赞数 2、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 0, 视频作者 老玉米律师, 作者简介 加V lym287470175 入群,备注:阅读/法律/心理。,相关视频:走进INFP的情感世界之二:父母
然而就像她所说的:「缠足虽然象征女性所受之苦和阴性本质所受之压抑,但它也强有力地象征了希望和创新转化。」因此,作者写下文学里的叶限、革命份子秋瑾,及她的个案、朋友……,一页页扭转困境、追寻自性的故事,鼓舞着现代女性收复本能中的阴性能量,「立足」自己人生,为自己而活,并与他人和谐共存。 《缠足幽灵:...
BYM 254: 第一季大结局|缠足,挥之不去的幽灵(第一季完)播放 this is the last episode BYM will release on 荔枝FM. follow us on our social media to get updates on new episodes. 单集网页 信息 节目 Blow Your Mind (season 01) 发布时间 2020年5月6日 UTC 22...
不同于前述国族主义的阐述方式,作为一个文化符号的“缠足”在现代性初生的年代,在一众游戏文字者的手中完成了另一种意义转换。“缠足”作为现代性的弃儿又一次重生为现代性的幽灵。 而当这两种“现代”缠足论发生碰撞时,有趣的现象产生了:这些当代爱莲者从对莲足的同情中生出了对于国族主义的反抗情绪,他们试图诉...