30.3.3“大人以继明照于四方”,展现大德之人的作为。 “大人”指大德之人,六二为大德之臣,六五为大德之君。 “继”的繁体字为“繼”,左边的“糸(mi)”为大绳子,右边的字形是说上边的“丝”断了,下面的“丝”又连上,从卦象来看下离上离都为“系”为“糸”,下互巽为绳索,上互兑为“断”,断丝续接...
每天学点国学：太阳接连升起，大人君子用以照亮四方 【原文】《象》曰：明两作，离。 大人以继明照于四方。“履错”之“敬”，以辟咎也。“黄离，元吉”，得中道也。“日昃之离”，何可久也“突如其来如” ，无所容也。“六五”之“吉”，离王公也。【释文】大人：指掌权者。初九爻中所谓的 “履错...
百度文库 其他 大人以继明照于四方意思继续发扬光大 “大人以继明照于四方,意为继续发扬光大。离为火,火总是依附于燃烧物上,所以离有依附的含义。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销
「明两作」,两明相继而起,然后为「离」。「明两作」,则前后相继之义,故「大人以继明照于四方」。继体之君,以明继明,其光不息,故能无远弗届,无幽不烛也。孟子以充实而有光辉为大方言「继明」,故特称「大人」。能相继而明,所以为大。若以昏继明,则明入地中为「明夷」,暗君之象也。 初九,履错然...
【离】象曰 明两作⑴,离,大人⑵以继⑶明照于四方⑷。 【译】象上面下面两个光明都在起作用,都是百姓的依赖。在高位的统治者要连续不断地效仿太阳的光明品德照耀天下各处。 注释:⑴“作”作用。《说文》:“作,起也。” ⑵“大人”指在高位者,如王公贵族。《史记·孟子荀卿列传》:“王公大人初见其术,惧...
《直方周易》离象曰 明两作⑴,离⑵,大人⑶以继⑷明照于四方⑸。 【译】象上面下面两个光明都在起作用,都是百姓的依赖。在高位的统治者要连续不断地效仿太阳的光明品德照耀天下各处。 注释:⑴“作”作用。《说文》:“作,起也。” ⑵“离”太阳,依附(依赖。),附着。《易·说卦》:“离为火,为日。”又...
今明之为体,前后各照,故云“明两作,离”,是积聚两明,乃作于离。若一明暂绝,其离未久,必取两明前后相续,乃得作离卦之美,故云“大人以继明照于四方”,是继续其明,乃照于四方。若明不继续,则不得久为照临,所以特云“明两作,离”,取不绝之义也。
象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。 离卦,上离下离,“离为明”,故曰“明两作”。《说文》云:“作,起也。”继,连续。 《说文》云:“继,序也。” 【注疏】:大人取法离卦...
大人以继明照于四方。“两”和“继明”相呼应，是指光明能够持续不衰，给我们的信念是黑暗之后有光明。人只有做到三忘:忘食、忘忧、忘老，才能得到三明:重明、大明、长明。《论语》说:“其为人也，发 愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”不要为眼前的功名利禄而把自己所有的能量都消耗殆尽，否则你很快...
明两作,离;大人以继明照于四方。 履错之敬,以辟咎也。黄离元吉,得中道也。日昃之离,何可久也?突如其来如,无所容也。六五之吉,离王公也。王用出征,以正邦也。 《道德经》之言曰:“道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有...