王居易教授对经络结构的认识来自中医经典，他认为《灵枢·经脉》“经脉十二者，伏行分肉之间”中“分肉”的概念是广义的，表示体表的五种组织——皮、脉、肉、筋、骨，也称为“五节”。经络位于“分肉”之间，即五节之间的缝隙中，且缝隙里有气血循环并与周边组织进行灌渗。经络生理功能失调时，气血、组织液或...
经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见;其常见者,足太阴过于内踝之上,无所隐故也。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。六经络手阳明少阳之大络,起于五指间,上合肘中。饮酒者,卫气先行皮肤,先充络脉,络脉先盛,故卫气已平,营气乃满,而经脉大盛。脉之卒然动者,皆邪气居之,留于本末;不动则热,不坚则陷且空,不与...
【翻译】十二经脉,都隐伏在体内而行于分肉之间,很深,在体表看不到。所能看到的,只是足太阴睥经在经过内踝时无所隐蔽的缘故。诸脉在浅表而常可见到的,都是络脉。在手足六经络脉中,手阳明大肠经、手少阳三焦经的大络,分别起于五指之间,上合于肘中。饮酒的人,其酒气随卫气行于皮肤,先充于络脉,使络脉满盛...
王居易教授对经络结构的认识来自中医经典,他认为《灵枢·经脉》“经脉十二者,伏行分肉之间”中“分肉”的概念是广义的,表示体表的五种组织——皮、脉、肉、筋、骨,也称为“五节”。经络位于“分肉”之间,即五节之间的缝隙中,且缝隙里有气血循环并与周边组织进行灌渗。经络生理功能失调时,气血、组织液或体液...
古人在四肢腕踝部表浅动脉诊法的基础上形成了经脉的概念自然将脉动作为经脉形念的重要标志 经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见 关于经络,作为中国的医学生,大多耳熟能祥,但真正能够说明白,说清楚的,还是为数不多。 自从阅读,黄龙祥研究员的系列著作,才对经络有所了解。 现将觉得,有收获的部分,摘录于下,方便...
《灵枢·经脉》有云:“经脉十二者,伏行分肉之间”。 可见黄帝内经早已给经络的所在下了定义。经络不是皮、脉、肉、筋、骨,而是它们之间的缝隙。 比如,手阳明大肠经在前臂走行在肱桡肌和桡侧腕伸肌之间;手太阴肺经在前臂走行在桡侧腕屈肌和肱桡肌之间。
经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见;其常见者,足太阴过于外踝之上,无所隐故也。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。六经络手阳明少阳之大络,起于五指间,上合肘中。饮酒者,卫气先行皮肤,先充络脉,络脉先盛,故卫气已平,营气乃满,而经脉大盛。脉之卒然动者,皆邪气居之,留于本末;不动则热,不坚则陷且空,不与...
经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见;其常见者,足太阴过于外踝之上,无所隐故也。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。六经络,手阳明少阳之大络,起于五指间,上合肘中。饮酒者,卫气先行皮肤,先充络脉,络脉先盛。...
百度试题 结果1 题目《灵枢·经脉》提出,经脉十二者,伏行的部位是 A. 全身 B. 分肉之间 C. 四肢 D. 躯干 E. 头面 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
“夫脉者血之府也” “脉”就是血管,包括经脉和络脉 一般而言,络,则深伏之脉为经,表浅之脉为络 所以伏行于分肉之间之脉为“经脉", 分布体表之脉为"络脉” 所以《灵枢,经脉》说到 “深而不见”,是指在体表看不见 而体表脉动处即经脉出于体表的标志。