《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。 初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有...
彖曰:未济,亨;柔得中也。 小狐汔济,未出中也。 濡其尾,无攸利;不续终也。 虽不当位,刚柔应也。象曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。 初六:濡其尾,吝。 象曰:濡其尾,亦不知极也。 九二:曳其轮,贞吉。 象曰:九二贞吉,中以行正也。 六三:未济,征凶,利涉大川。 象曰:未济征凶,位不当也。 九四:...
“未济”阳皆乘阴,上下之分定,未可以有为也。“汔”,涸也。“坎”在“离”上,则水溢而火怒于下,必进之象也;是以虽溢而可以“济”。“坎”在“离”下,则水涸而火安于上,不进之象也,是以虽涸而不可以“济”。君子见其远者、大者,小人见其小者、近者,初六、六三,小人也;见水之涸,以为可济也...
此外，《易经》第六十四卦火水未济也为我们提供了深刻的启示。未济卦象征着变化与挑战，其卦辞“亨”表示在困难中仍有机会。但我们必须谨慎行事，才能避免不利。同时，小狐汔济、濡其尾的象征也提醒我们，在追求目标时不可过于急躁冒进。综上所述，《易经》中的未济卦及其各爻辞为我们提供了宝贵的智慧和指导。在追求...
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 卦象结构:离上坎下 卦名:未济卦 火水未济 未济,未成功,事之未成。 卦象看,与既济卦,既是一体梁面的相综关系,又是六爻全变的相错关系,即统一有对立。既济卦和未济卦,含了错、综、互、交四种关系。 《易经.序卦传》:物不可穷也,故受之以“未济”。 既...
六三:未济,征凶,利涉大川。 象曰:未济征凶,位不当也。 九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。 象曰:贞吉悔亡,志行也。 六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。 象曰:君子之光,其晖吉也。 上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。 象曰:饮酒濡首,亦不知节也。
但是六三与位于全卦顶端的上九正应这说明可以跋山涉水到远处去做些事情上卦是离卦代表光明意味着脱离危险找到光明说明在朋友的帮助和照应下会很吉占得此爻者你所处的位置和形势对你不利如果你想在这里有所作为的话可能会遇到危险 《易经》第六十四卦未济卦详解火水未济离上坎下 未济卦,象征未完成、还没有终止。
注:以下内容为对【本卦】第六十四卦未济卦 火水未济卦的白话文整体解释。 【白话文解释】 未济卦:亨通。小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。 《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎...
未济卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为离。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。 未济卦位于既济卦之后,《序卦》这样解释道:“物不可穷也,故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷,所以必须重启生机,以显示变易而不穷的《易经》原理,也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。
周易第64卦:火水未济(未济卦) 离上坎下 【未济卦-综合详解】 水火不济,冷热不调,同受水火之害。 未济原意为未能渡水,无法渡水。引申为事情无法成功,无法得到救济。 《易经》中以“小狐汔济,濡其尾”的故事说明。小狐狸在旱季里趁河水干涸欲渡水,不知深浅就冒然下去,结果湿了尾巴。此段卦辞也可解释为小狐狸...