"象"是中国古代的一个重要审美范畴,其内涵丰富,层次分明。大体上,象可以区分出三个层次,即"象取于物""立象尽意"和"象外之象"。"象取于物"的象指向了宇宙万物的外显形象,在书法中这些外在形象成为了书法中的象形的基础和来源。并使得书法尤其是篆书体系,亦书亦画,使得汉字的书写演变为一门艺术成为可能。"...
要:文章以中国传统文化中的象思维为视角,探讨当代图像传播与传统“立象以尽意”与求“象外之意”的异同及其结合与转换的可能性,分别从“言不尽意,故立象以尽意”与图像传播的形象 性、“象外之意”与图像传播的深层追求、“诗中有画,画中有诗”与当代图像传播的融合性、“象思维”与 作为一种思维方式的图像...
"象"是中国古代的一个重要审美范畴,其内涵丰富,层次分明.大体上,象可以区分出三个层次,即"象取于物""立象尽意"和"象外之象"."象取于物"的象指向了宇宙万物的外显形象,在书法中这些外在形象成为了书法中的象形的基础和来源.并使得书法尤其是篆书体系,亦书亦画,使得汉字的书写演变为一门艺术成为可能."立象...
“立象以尽意”与求“象外之意”：当代图像传播新思考
文章以中国传统文化中的象思维为视角,探讨当代图像传播与传统"立象以尽意"与求"象外之意"的异同及其结合与转换的可能性,分别从"言不尽意,故立象以尽意"与图像传播的形象性,"象外之意"与图像传播的深层追求,"诗中有画,画中有诗"与当代图像传播的融合性,"象思维"与作为一种思维方式的图像传播等方面进行了探...