“彼窃钩者诛,盗国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉”这句话出自《庄子·胠箧》,其字面意思清晰而深刻。它指出,那些偷窃小物件如腰带环钩的人,会受到法律的严惩,甚至被处以死刑;然而,那些窃取整个国家权力的人,却往往能够成为诸侯,掌握一方权势。更令人...
《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。” 主要讲的意思是,那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪,罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪,而且还能成为诸侯称霸一方,受世人景仰。 杀一是为罪,杀万是为雄,这两句和后面两句不是一起的...
百度试题 结果1 题目彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门面仁义存焉。相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:那些偷窃腰带环钩之类小东西的人收到刑戮和杀害,而窃夺了整个国家的人却成为诸侯,诸侯之门方才存在仁义。反馈 收藏
意思是偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害,而窃夺了整个国家的人却成为诸侯;诸侯之门方才存在仁义。 出处:庄子的《庄子·胠箧》 原文节选:何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺...
“窃钩者诛,盗国者候”这一典故源自《庄子·胠箧》,原文为“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”这句话的字面意思极为直白:偷窃小物件如钩子的人会被处以极刑,而篡夺整个国家政权的人却能成为诸侯,享受荣华富贵。庄子以此讽刺了当时社会法律的虚伪与不合理,揭示...
窃钩者诛,窃国者为诸侯 出自先秦庄周的《胠箧》。 原句: 彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。 意思:那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害,而窃夺了整个国家的人却成为了诸侯。 原文: 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮...
解答一 举报 语出《庄子》原文为:彼窃钩者诛,窃国者为诸候.诸候之门,而仁义存焉,则是非窃仁义圣智耶?意思:那些盗窃帘钩的人被杀,而窃取国家的人却成了诸候.只要是做了诸候,仁义道德也就有了,这还不是仁义和贤明和智慧一起都被盗窃了吗? 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪,而且还能成为诸侯称霸一方,受世人景仰。 本题考查:翻译句子 分析:要点:对于窃钩者,人们自然恨之入骨,见之喊打;然而,对于窃国者,就难得看到几个人会愤怒了。老百姓的思想在这方面真的很奇怪,既统一,又矛盾。比如说,某某偷了邻家的牛,这咋行呢?不送你...
意思是偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害,而窃夺了整个国家的人却成为诸侯;诸侯之门方才存在仁义。 出处:庄子的《庄子·胠箧》 原文节选:何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺...