列斐伏尔在其空间生产理论中论述了三位一体的空间概念，即空间实践、空间表征与表征空间。可以将其简单的...
表征空间是真正属于居住者(inhabitants)和使用者(users)的空间。这一空间是被主宰的(dominated)、被动经验(passively experienced)的空间;而同时,它又是鲜活的、临在的,时间得以在其中显现。 这是直接生活的空间,因此是 "居民 "和 "使用者 "的空间,也是一些艺术家的空间,或许也是一些作家和哲学家的空间。这是一个...
其一,电子地图借助于网络的存储及链接技术,实现了地理、空间信息的动态化及海量化呈现,人们可以更为便捷、迅速地接触到丰富的空间图像,由此可能产生更频繁、强度更大的空间想象;其二,移动通信技术的广泛应用,使手机、平板电脑等移动端成为人们获取信息的重要途径,电子地图中空间信息与各种生活消费、服务信息的相互渗透让...
体育新空间成为激活体 育消费、推动体育产业高质量发展的重要空间动力,是满足人民美好生活需要的空间表达。因此,系统梳理目前我国体育新空间的概念内涵、总结先进经验做法、厘清空间生产逻辑、提出未来发展方向对于扩大体育消费、推动体育产业动力...
宗教文化中空间的符号表征和实践共3篇宗教文化中空间的符号表征和实践1宗教文化中空间的符号表征和实践在宗教文化中,空间是具有重要意义的符号,同时也是信仰实践中不可或缺的一部分。宗教文化中的空间符号表现为具有经验和象征意义的空间,包括宗教场所地
空间美学的主体性特征与“空间实践"表征 肖玉欣 (大学美术学院，贵州贵阳550025)摘要:美学是以感性认识能力与审美活动为主要研究对象的学科，主体的感受经验是美学研究的核心部分。空间理论与美学的融合打破了学的视域，将主体的空间审中心，以空间实践的折射了后现代文化的深刻意义，彰显了美学的人文价值，并学的发展了...
宗教文化中空间的符号表征和实践共3篇宗教文化中空间的符号表征和实践1 宗教文化中空间的符号表征和实践 在宗教文化中,空间是具有重要意义的符号,同时也是信仰实践中不可或缺的一部分。宗教文化中的空间符号表现为具有经验和象征意义的空间,包括宗教场所、地标和建筑物等。特定的宗教信仰所创建的空间,更是被视为具有...
空间生产(Production of Space)的概念表明空间并不是一个纯粹的事实性存在，而是一种文化表征实践的产物。因此，从空间角度解读电影，需要注意空间作为内在的、精神的表征的意义。表征的城市与物质空间重叠，并对物质空间中的物体作象征(符号)式的使用。在实践的基础上，电影所呈现的城市空间被赋予了特定的文化与政治...
宗教的文化符号表征,最初的空间形态是身体的模式建构,诸如原始墓葬头部的朝向、巫术的舞蹈、身体的彩绘等。当约定俗成的文字符号出现之后,宗教的表征和观念通过诗性空间——如《伊利亚特》等来重塑人的精神空间。诗性空间直接是一种精神空间,对它的揭示表明了符号所建构空间的人性之深邃内涵。这里我们并不在意古人的...
本文以空间的生产实践为轴线,以符号学为分析的主要工具,探讨宗教文化所建构的空间模式、关系和象征体系;对宗教文化的意义生成、宗教文化与人的身体和体验的关系,以及宗教文化的实践性进行探索。我们在对一般性空间的分类和符号化象征化的基础上,将人们对空间概念的认知、研究分类和文化表征与宗教文化相结合,也可称为...