所以「空所空灭」, 连能空之心 都要把它灭掉。 这个时候灭掉, 一般来讲, 这达到了空如来藏的境界, 已经破除了灭相无明, 这段叫解「空结」。 到这里就已经是 明心见性的菩萨, 登圆教初住位。 当然, 藕益大师的说法 有所区别。 这个可以一带而过。 前面的 「尽闻不住,觉所觉空」, 可以判为证到...
“空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,寂灭现前”出自()。A.《易经》B.《华严经》C.《金刚经》D.《楞严经》
什么是空觉？就是你那一念念念之间，你每天都在一切圆满所觉之中，你都根本都不堕在任何觉中的造作上。但是毕竟还有如是的性德，毕竟还是在如此的心中的过程的渐次里面，那叫「空觉极圆」。将来心熟之时，连这个空觉都打破，那才叫做「生灭即灭，寂灭现前」。后面的「空所空灭」，那是因为我们毕竟是出家人...
空觉极圆,空所空灭」,这是破除第五个结,「空结」。六道凡夫在这个位置是「以有名生,以无名灭」。所以六道凡夫一切的行持都叫有漏之行,不是漏在有中,就是漏在无中。那么通过见了一心三藏以后来观照,或者通过无量无量劫那种外道苦行来观照,能够超出这个境界,就能够超出同居土这个众生浊,果位在七信位。阿罗汉...
“空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,寂灭现前”出自（）。A.《易经》B.《华严经》C.《金刚经》D.《楞严经》正确答案：D
《楞严经》。空觉极圆空所空灭生灭既灭寂灭现前意思是既然所闻的动静二相已尽，能闻的根也同时俱尽，此时已六用不行，唯余一觉。出自《楞严经》，全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。的境界。 【解释】 【初于闻中,入流亡所,】 刚开始修炼的时候,安心地倾听,一直保持这种状态。 慢慢的,慢慢的,您的意识就融入了安静地听闻声音的这一状态之中。
闻所闻尽 尽闻不住 觉所觉空 空觉极圆 空所空灭 生灭既灭 寂灭现前 忽然超越 世出世间 十方圆明 获二殊胜 一者 上合十方诸佛本妙觉心与佛如来同一慈力 二者 下合十方一切六道众生与诸众生同一悲仰 与诸众生 同一悲仰 未经许可,不得翻唱或使用
初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住。觉所觉空,空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间, 分享71 禅宗吧吧 北地梵音 《楞严经》耳根圆通法门讲话 ◎在《楞严经》中,十方诸佛齐声对阿难说,让你困在三界六道的是你的六根,能够让你解脱的也是...
称之为“空觉极圆”。 随着灵性与智慧的结合,智慧中“无生”的清净性质,开始本能地,净化灵性,透明生命,消融时空,瓦解存在。 “空所空灭”——觉知存在感分解;“生灭既灭”——灵性生命元素融解;“寂灭现前”——觉性中,最后一丝觉知疑虑除尽,觉知三界幻灭,觉性法界圆明。