即皆空寂。空寂心法。俱不可取。亦应寂灭。于是尊者。而说偈言 一切空寂法 是法寂不空 彼心不空时 是得心不有 尔时地藏菩萨言。是法非三谛。色空心亦灭。是法本灭时。是法应是灭。于是尊者。而说偈言 法本无自性 由彼之所生 不于如是处 而有彼如是 尔时地藏菩萨言。一切诸法无生无灭。云何不一。于是尊者。而说偈言 法住
空寂心法 的好点
克氏认为,进入中心的关键在于领悟空寂、学会觉察。你能领悟“空寂”,学会“觉察”,就能认清“真相”。 在《生命之书》中,克氏提到,“如果你的内在有空间,那空间里一定有寂静——从寂静里会产生别的东西,然后才有能力聆听,有能力在不抗拒的情况下去觉知。心如果不塞满东西,就能听见附近的狗吠声,火车经过远处的那...
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如来的心法(禅),以无念为宗,空寂为体,无住为用。(注:《坛经》:善知识!我此法门,从上以来,先立无念为宗,无相为体,无住为本。《纯印》:佛门以无念为宗,无住为本,无相为用,空寂为体,清净为修行。)修行人但能于有无、善恶、生灭、是非乃至苦乐、怨亲、憎爱等一切对待之处无心,就是真修、真念,心无...
五,不惊/不怖/不畏/佛性是指真理完全确信者,能念所念性空寂,感应道交不思议,一切不畏惧。 #无我无相#六根六尘六识#无妄无咎 #禅心永存 发布于 2024-06-12 18:39・IP 属地上海 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧 登录知乎,您可以享受以下权益: ...
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从上述几段话中,我们可以体会到:你能领悟“空寂”,学会“觉察”,你就能认清“真相”,产生“正确的行动”。 “内在有空间,那空间里一定有寂静”,“心智一旦安静下来”,“一颗单纯的心”,讲的是“空寂”之心。 “寂静里会产生别的东西,然后才有能力聆听,有能力去觉知”。“安住于觉性,去发现它的芬芳” 讲的...
总而言之,你能领悟“空寂”,学会“觉察”,你就能认清“真相”,就能采取正确的行动,就可能改变自己及所处的环境,进入崭新境界。这就是“用自己的光照亮自己”。 值得注意的是,“认清真相”是有边界的,不要把自己的“重点关注对象”搞错了。关于这一点,我们将在下一篇文章中做进一步的阐述。