亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，正文 1 意思是：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。出处：《报任安书》【作者】司马迁 【朝代】汉原文节选：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略...
这句话是司马迁在《报任安书》说的。原文:亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。 译文: 也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。刚开始草创还没有成书,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此受到最残酷的...
1 “究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这句话出自司马迁《史记》之《报任安书》。意思是通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理。通过史实记述,有所取舍褒贬,寄寓理想形成自己独特自成一家的史学理论学说。扩展资料...
是司马迁的梦想。司马迁(前145年或前135年～不可考) ,字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市,另说今山西省河津市),西汉史学家、文学家、思想家 。司马谈之子,任太史令,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 扩展资料 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼...
百度试题 结果1 题目“穷天人之际,通古今之变,成一家之言”这是司马迁撰写《史记》的目的。其中“通古今之变”中的“古”“今”分别指何时?“成一家之言”指的是什么?相关知识点: 试题来源: 解析 统一了六国 反馈 收藏
穷天人之际通古今之变成一家之言出自司马迁的报任少卿书/报任安书。原文选段：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一...
此语出自司马迁《报任安书》，前后文如下："仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。"也就是讲到自己写《史记》的初衷。后来，鲁迅评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
对司马迁《史记》的评论。穷天人之际，通古今之变，成一家之言 "穷天人之际"，是说叙述穷尽了天人之事之实，"通古今之变”对于历史的叙述，让人很人很容易历史规律的变化。后阅者能通晓古今的变化！
司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”到底指的是什么 司马迁的天人观主要反应在《天官书》一文中，该文记载了当时的天文学知识，也在探究天人之间的关系。司马迁未能摆脱占星术的影响，他认为天上和人间的确有对应的关系，并且认为天有法则，也就是“天命”，他说“夫天运，三十岁一小变...
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