济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯。 【注释】於(wu):赞叹词。穆:美。清庙:肃然清静之庙。肃雍:态度严肃雍容。显相:高贵显赫的助祭者。济济:多而整齐的样子。秉:怀着。越:于。骏:迅速。不:通“丕”,发语辞。显:光明。承:继承无射(yi):不厌,没有厌弃。射,厌弃。
本诗中“於穆清庙,肃雝显相”是说宗庙庄严而清静,助祭的公卿高贵又雍容,“骏奔走在庙”是说公卿们敏捷地在庙中奔跑操劳,都体现了恭敬肃穆,感念先人的伟业,属于“敬宗庙之礼”。“秉文之德”体现在本诗的“济济多士”和“无射于人斯”,“济济多士”是说官吏众多,“无射于人斯”是说他们永远不会忘记和...
“秉文之德”下一句是: “对越在天”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《清庙》。 附《清庙》全文赏析 清庙 作者:佚名 朝代:先秦 于穆清庙, 肃雍显相。 济济多士, 秉文之德。 对越在天, 骏奔走在庙。 不显不承, 无射于人斯。点击展开全文上...
这句诗在字面、形式上看似浅显,而情意、内涵甚深。 解析:从“寄”和“雪”切入,对“我寄人间雪满头”进行有深度的赏析。诗经·周颂·清庙①於穆清庙②,肃雝显相③。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙④。不显不承⑤,无射于人斯! 本题考查中西方的工业化。考查中国近代机器棉纺织业兴起的特点、...
注释：於（音乌）：叹词。穆：美好；严肃。清庙：祭有清明之德者之宫。肃：敬。雝：和。显：光。显赫。相：助。对越：对扬。颂扬。骏：迅速。在庙奔走以疾为敬。不：语词。或作丕。显、承：赞美之词。射：同斁。厌。译文：啊，宗庙美好多清静，助祭恭敬又和平。执事整齐有威仪，文王德教谨...
于穆清庙,肃雍显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯。发布妙语 创建妙语集 随机标签 美人 励志 恨 单读 夫妻 敬仰 创业 思考 忧伤 交友 五言律诗 仇恨 旅行 激励 七夕 妙语一百 | 你的妙语锦囊 粤ICP备18131751号 ...
诗经简体颂于相济济多士秉文之德对越在天走庙不显承无.pdf,诗经 颂 (国学备要) 周颂 清庙之什 ○清庙 于穆清庙,肃雍显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无 射于人斯。 ○维天之命 维天之命,于穆不已。于乎不显,文王之德之纯。假以溢我,我其收
晋祠三大名匾之一:雄伟之笔～对越。其匾背面为～万古流芳。对越一词寓意深刻,出自诗经:秉文之德,对越在天。意为报答弘扬祖先之功德。对越二字由明代书法家高应元题写,此牌坊因孝敬其母也由他出资修建,既为圣母殿增添一景,又表达了 - 放羊娃的快乐于2023092
济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙④。不显不承⑤,无射于人斯!【注释】①这首诗是“周颂”的第一篇,写的是周人祭祀周文王的场景。②於穆,犹“穆穆”。③雝,同“雍”。④骏,通“逡”。⑤不,通“丕”;承,通“烝”。【1】下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )...
于穆清庙,肃雍显相。..明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行,大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国