第十四品 离相寂灭分 「经文」 尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有世尊,佛说如是甚深经典,我往昔来,所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊,若复有人得闻是经,信心清净,即生实相。当知是人,成就第一稀有功德。世尊,是实相者,即是非相。是故如来说名实相。世尊,我今得闻如是经典,信...
第十四品 离相寂灭分尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。 希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。 世尊。若复有人。得闻是经。信心清净。即生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。
如此深妙无上的法门 能够远离一切妄相而信心清净 进而了悟诸法实相 那一定能够成就 第一大希有的功德 而这个所谓的实相 实际上就是非相 是离一切名言测度的毕竟空寂 诸法实相其实质就是不可得 正因为一切法的实相不可得 所以才能称之为实相 第一稀有 无四相颠倒 须菩提认为自己能够听闻 深妙的经典而信解受...
第十四品 离相寂灭分尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人成就第一希有功德。世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。世尊!我今得闻如是经典,信解受持,不足为难...
《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析: 译文: 金刚随机无尽颂,离相寂灭分第十四。 道大言无妄,佛诚说非诳。 如是接群生,生灭心说谤。 诗意: 这首诗词表达了对金刚随机无尽颂的探索,以及关于离相寂灭的思考。诗人表达了道和佛的真实性质,并提到...
《金刚经》般若智慧,第十四品:离相寂灭分 本文内容多源于书籍、网络讲释、及南怀瑾老先生。 【经文】尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。
五阴本来空，将头临白刃，犹似斩春风”。传说，僧肇法师斩头之后，颈项喷出的血不是鲜红的而是乳白的。僧肇被鸠摩罗什誉为“解空第一人”。明天我们继续分享金刚经第十五品—持经功德分。部分配图来源于网络，如有侵权联系即删。喜金刚讲金刚经系列内容为利益佛学同修而创作，欢迎分享，转载请遵守百家号相关规定。
「离一切诸相,即名诸佛」,离开了一切的相就是佛,这是真正的佛。那么你说我们在大殿上不需要拜佛了!要拜呀!即假即真。相是虚妄,因为礼拜这个虚妄相,你自己此心有真正的诚恳,发起了真实的诚敬,那就是「信心清净」,就可以「能生实相」。这个实相的境界就是离一切诸相,一切相皆不著。所以,有人不著相的...
《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》释印肃 翻译、赏析和诗意 《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》是一首宋代诗词,由释印肃创作。下面是它的中文译文、诗意和赏析。 中文译文: 万木自回春,向道无故新。 劝君休取相,拈起转光鳞。 诗意: 这首诗词表达了自然界的恢复和万物的更新的景象。万物在春天的...