出自黄石公素书 【离有离无之谓道，】去分别心 【非有非无之谓神，】无智禅定 【有而无之之谓圣，】以假修真 【无而有之之谓贤。】勤去心垢 这个只能自己琢磨了
可以这样理解：‘道’的存在‘离有离无’；‘道’化为真气后，就成了一种‘非有非无’的物质，可以将其叫做‘神’；如果谁能永远持有这种‘神’的状态又不显露出来，就是‘圣人’；保持在这种无形无状的境界中又能随心所欲地将之生化为万事万物的人就是‘贤人’。出自黄石公素书 ...
翻译古文：“离有离无之谓道，非有非无之谓神，有而无之之谓圣，无而有之之谓贤。”【提问】这四句的重点不在于“离”“非”，而在于“有”“无”，“有无”阴阳也。“离”区分区别，可辨明阴阳，一阴一阳谓之道，“非”阴非阳变化莫测谓之神。天生得道无需刻行之人为圣人，先天未得道，...
是道。1句为无因就无果。2句为是悟非悟，为知悟。3句为无中生有，无中生无。是为空。4句为因果巡回，中有因。
翻译文言句:离有离无之谓道,非有非无之谓神,有而无之之谓圣,无... ‘天道’的真谛可以这样理解:‘道’的存在‘离有离无’;‘道’化为真气后,就成了一种‘非有非无’的物质,可以将其叫做‘神’;如果... 离有离无之谓道,非有非无之谓神,有而无之之谓圣,无而有之之谓贤。这段话怎么理解? 出...
离有离无之谓道,非有非无之谓神,有而无之之谓圣,无而有之之谓贤。 在若有若无的恍兮惚兮中能体察到万物变化的奥妙的,谓之得道。通彻"有即是无,无即是有"这个道理的,谓之神明。能从"有"达到"无”的境界者,为圣哲之人。能"无中生不有"的,为贤能之人。
翻译文言句:离有离无之谓道,非有非无之谓神,有而无之之谓圣,无而有之之谓贤。 ‘天道’的真谛可以这样理解:‘道’的存在‘离有离无’;‘道’化为真气后,就成了一种‘非有非无’的物质,可以将其叫做‘神’;如果谁能永远持有这种‘神’的状态又不显露出来,就是‘圣
离有离无谓之道，离理也里也丽也，道既里理丽。丽与万物，万物之里理。
，“有无”阴阳也。“离”区分区别，可辨明阴阳，一阴一阳谓之道，“非”阴非阳变化莫测谓之神。
根据一些观点，理有理无可谓之道，非有非无可谓之神，无而有之谓之圣，有而无之谓之贤。1. 道：道是离有离无的，它超越了有无的概念。在人类意识中，对有无的概念是存在的，但道本身并不受这种概念的束缚。道的存在是超越语言、概念和可观察的规则的，因此它是冥冥之中的存在。2. 神：非...