主要分析萨义德在运用福柯的知识—权力话语的“理论旅行”过程中获得的洞见及堕入的方法论陷阱。尤其是从文学的角度来探讨话语分析方式给萨义德的东方主义问题带来的矛盾和困境,从而对东方主义问题本身的复杂性以及萨义德在论证逻辑上的不足作进一步批评。关键词 东方主义 知识—权力 表述(rep resentation)
而影响福柯颇深的尼采,虽然对启蒙运动中带有基督教色彩的道德观,例如“自由意志”“天赋人权”等颇为批判,但却仍然为“现代性的人”建立而高呼一声“上帝死了”。于是,福柯面对着这个名为“人”的壳,也由衷地宣言道:“人死了。” 话题回到萨义德和他的“东方主义”中,以福柯“话语权力”的角度思考,答案就显而...
此回答很好地表现了所谓的「日耳蛮学」的本质——就是一种对于「他者」的典型印象的人种学/人类学式的制造(例如对于日耳曼民族的印度谱系的论证)而这种他者化不如说是对于「西方」 人类学传统的一种反向运用,就是一个经典的逆向东方主义的过程,而对于萨义德而言,其出彩之点难道不就是一个对于福柯的权力-话语理论...
福柯的知识权力论对爱德华·萨义德的思想产生了影响,他借用知识权力论来阐释“东方主义”,认为西方人通过自己的知识权力话语系统构造了东方。 一、福柯“知识—权力话语”的主要内容 1.福柯其人 福柯生于1924年,成长于医学之家,按照父母的规划,福柯本来是会成为一名医生,但是福柯并不喜欢当医生,不仅如此,他还批评现代...
百度试题 题目A.格林斯潘B.米歇尔福柯C.萨义德D.约瑟夫奈 相关知识点: 试题来源: 解析 D 反馈 收藏
百度试题 题目国家软实力是体现国家力量的重要组成部分,软实力的概念是由以下哪位学者提出的?A.格林斯潘B.米歇尔福柯C.萨义德D.约瑟夫奈 相关知识点: 试题来源: 解析 D 反馈 收藏