答案 意思是 说祸与福的衍生之道,谁能知道他们转化的极限呢?正常的事可变成奇特的,善良又可变成妖孽.说明正、善会向其对立面奇、妖方面转化.老子认为自然界和人类社会都是变动不居的.他观察到天地间万物万事存在着互相矛...相关推荐 1祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极?其无正也.正复为奇,善复...
“道德经·其政闷闷，其民淳淳”是《道德经》中的词语，释义为政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚。原文 其政闷闷①，其民淳淳②；其政察察③，其民缺缺④。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正邪⑤？正复为奇，善复为妖⑥。人之迷，其日固久⑦。是以圣人方而不割⑧，廉而不刿⑨，直而不...
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极,其无正邪正复为奇,善复为妖。人之所迷,其日固久。(《老子》第五十八篇) P92
“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之所迷,其日固久。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。 A. 此句大致意思是:任何事物都是具有两面性,物极必反、苦尽甘来,是事物发展的必然规律,人们不要再被迷惑,要认清事物的矛盾本质,这样就可长治久安、牢固不破...
为基”,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,表明了对立面双方的同一性.老子还认识到对立面不是一成不变的,它们在向相反的一面转化,他说:“正复为奇,善复为妖”,“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”.正常与怪异可互相转变,善良与邪恶也能彼此循环天地间一切事物就这样成败交替,阴阳相易,祸福相...
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不曜。【译文】一个国家政治似乎有点昏昧的样子，他的国民反而会比较淳朴；一个国家的统治者假如什么都觉察地清清楚楚，他的人民会总是不满足的样子。遭受...
祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。 孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之谜,其日固久。 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不曜。 其政闷闷,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。如果统治者施政宽厚,老百姓也会非常淳朴,如果统治者施政严苛,老百姓自然会变得狡诈。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。祸福相依，好坏相连。灾祸中倚藏着幸福；幸福中潜伏着灾祸。凡事难有定数，塞翁失马，焉知非福。孰知其极？其无正也。正：正道，与“奇”对应。谁知道其中变换的界限和奥秘呢？是没有固定标准的。正复为奇，善复为妖。正的可能会再变成邪的，善的也可能会再变成恶的。
祸，福之所倚。福，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖，人之悉也，其日固久矣。是以方而不割，兼而不刺，直而不绁，光而不眺。」【译文】「为政粗犷宽厚，百姓淳厚质朴，为政琐細严苛，百姓奸诈狡猾。祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。谁能知道它们的界限？（祸福无常）没有一定的准绳。