百度试题 结果1 题目祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。( )人所迷,其日固久。 A. 有之以为利,无之以为用。 B. 正复为奇,善复为妖。 C. 中庸之为德也。 D. 一阴一阳之谓道。 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏 ...
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷,其日固久。A.一阴一阳之谓道B.中庸之为德也C.有之以为利,无之以为用D.正复为奇,善复为妖
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。( )人所迷,其日固久。 A. 有之以为利,无之以为用。 B. 正复为奇,善复为妖。 C. 一阴一阳之谓道。 D. 中庸之为德也。 相关知识点: 试题来源: 解析 B.正复为奇,善复为妖。反馈 收藏 ...
“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之所迷,其日固久。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。 A. 此句大致意思是:任何事物都是具有两面性,物极必反、苦尽甘来,是事物发展的必然规律,人们不要再被迷惑,要认清事物的矛盾本质,这样就可长治久安、牢固不破...
祸兮福之所倚。 福兮祸之所伏。 孰知其极? 其无正也。() 人所迷, 其日固久。(2 分) A. 中庸之为德也。 B. 正复为奇, 善复为妖。 C. 一阴一阳之谓道。 D. 有之以为利, 无之以为用。 相关知识点: 试题来源: 解析 B. 正复为奇, 善复为妖。
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。( )人所迷,其日固久。(5.00分) A. 一阴一阳之谓道。 B. 中庸之为德也。 C. 有之以为利,无之以为用。 D
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。译文：政治清明宽厚，人民便纯朴敦厚。政治严酷纠察，人民便狡猾多诈。灾祸中倚藏着幸福；幸福中潜伏着灾祸...
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极,其无正 邪?正复为奇,善复为妖。人之所迷,其日固久。(《老子》 第五十八篇) P92相关知识点: 试题来源: 解析 答:灾祸隐藏了幸福到来。幸福也伏着灾祸。有谁能了 解它的究竟,有谁能认识这些真理?所以,本来是正直的道理, 人们却认为那是奇谈怪论;本来是善意...
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之所迷,其日固久。(《老子》第五十八篇) P92要发扬他的长处,使之取得更大的进步;对待所谓的差生,