祭祀天、地、山、川之坛庙常设在接近自然之处,因此称为: A、野祭 B、遥祭 C、郊祭 正确答案:A 扫码关注公众号:湖北华图事业单位考试网 获取更多每日一练试题
# 坛庙是中国古代祭祀天地、日月、山川、社稷、先祖、圣贤等的祭坛和祠庙的合称。公元前11世纪,蓟国国君按《周礼》规定,于其封国建造祭祀祖先的神庙,开创了北京坛庙营建的先河。辽金时期,北京最早的帝都坛庙群建成。明清两代在历代坛庙调整兴废的基础 - 冯向东于2024091
皇帝去世或皇帝生母去世,均称国之大丧,大丧期间,停止祭祖活动,但不能停止祭天地之礼。古代将祭祀天、地、日、月皆称为郊祭,即在都城之郊外进行祭祀,这是因为天、地、日、月均属自然之神,在郊外祭祀更加贴近自然,而且可以远离城市之喧嚣,已增加肃穆崇敬之情。 祭祀天地既是朝廷重要的政治活动,还成为帝王的专利...
作者: 文博时空 作者 尹博 舜作为古帝王,常常为人所称道的,是他 顺应天命、维护礼乐 ,对后世产生很大影响。 《论语》中记载了帝尧对他的接班者帝舜的殷切期盼: “咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。” 意思是说:舜啊,这天命的大统,终于要到你身上了,上天赐予你帝位......
在称谓上，这三种祭祀也不同。天神称祀，地祇称祭，祖先宗庙称享。在国家出现后，阶级也随之出现，因此主持祭祀的对象也必须严格按照等级进行。一般而言，君主祭天神地祇，诸侯大夫祭山川，士庶祭祖先。在具体的祭祀活动中，祭祀天地神邸主要体现在一个“敬”字。因为天地神邸高高在上，是一直存在的，人类对于他们...
声音简介第四章 二.三大崇拜 (2)三大祭祀 1.祭祀天地 ④祭祀山川～天坛 地坛 日坛 月坛五岳～东岳山东泰山 西岳西安华山 中岳河南嵩山北岳山西恒山 南岳湖南衡山 四海东海 南海 西海(青海湖) 北海(渤海) 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表 ...
皇天视他为儿子。 佑我大周国兴旺, 让我发兵讨纣王, 天下四方皆惊慌。 安抚众神需祭祀, 山川百神都来享。 万国主宰是武王! 无比荣光周大邦, 按照次序来封赏。 收起干戈和兵甲, 强弓利箭装入囊。 讲求美好的道德, 遍施中国各地方。 周王永保国兴旺!
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朱元璋定都南京后,即开始陆续兴建宫室庙社,其中在今光华门(明时称正阳门)外东南一带,建有规模宏大、用于祭祀天地山川的“大祀坛”、“山川坛”等,并附有一系列辅助建筑群,内中就有建于洪武十一年(1378年)的“神乐观”。从古“明都城图”中可以看出,神乐观地处大祀坛与山川坛之间,其性质是“为郊庙习乐之所...
封建帝王祭祀山川有事天地而礼山川,保天下而护江河的用意在内。古时祭祀以“___”、“___”、“___”、“___”最为重要,因为它们代表了帝王统治的江山社稷。五岳为___,代表了五方最高的山。五镇为___(今山东省临朐县)、___(今陕西省陇县)、___(今浙江省绍兴市一带)、___(今辽宁省北镇市)、__...