【主义主义】神智论(1-2-4-3)——连线大他者的远程协助共计2条视频,包括:2021-06-18_20-55-38、2021-06-18_21-50-47等,UP主更多精彩视频,请关注UP账号。
神智论(Theosopism),代表团体:Sufism。 力求与主宰合而为一,神秘主义方法,抵达无我状态,等待主宰赏赐,因而不是1232那种回归式唯灵论。与后者的不同在于,后者预设了世界有一套灵性秩序然后通过这个灵性秩序来修习打怪升级,而神智论是抵达无我状态等待赏赐,灵性秩序是怎样的要由主宰来告诉你而你没有资格,所以要抵达...
只有对知识(即真知、真理)忘我的、勤奋的追求,才能真正获得知识。这种对真主的、有目的的爱,就是把真主作为真理一样追求,这被认为是达到神智的唯一手段,只有如此才能使求知者——知识——被知者三者合一。引自5. 神智论41人阅读 赞 转发 > 我来回应 ...
1-2-4-3 神智论 Theosophism连线大他者的远程协助(能指链快感机制) 代表:Sufism 苏菲主义 发展过程 至8世纪下半叶,苏非把苦行禁欲作为修行方法,目的是认识、喜爱、接近真主,最后达到与真主合一。他们力求以神秘的爱和沉思冥想,消除个人意识,包括忘却来世的厚赏,达到无我而消融于真主之中。神秘的爱是苏非主义的...
神智论来自希腊文神和智慧两个词。它的很多概念来自2000多年以来溯源于毕达哥拉斯的神秘思想,德国神秘主义者波默(Jakob Boehme)对神智论也有很大影响。神智论通常是指探索人与宇宙或神关系的神秘哲学思想。神智论的三个目标是形成一个超越于种族、宗教和社会阶级的普遍的人类兄弟情谊;研究传统宗教、哲学和科学;探索...
【主义主义】神智论(1-2-4-3)——连线大他者的远程协助 992021-12 3 【主义主义】神圣的爱(1-2-4-4)——永不失败的“爱情”:对大他者的一厢情愿 892021-12 4 【主义主义】观念论(3)——作为一个现代人,该怎样思考哲学 1882021-12 5 【主义主义】现象学(3-1)——胡塞尔和他的事业、拥趸、敌人 217...
神智论 埃及禁欲主义者祖农(?-860) 同拉比阿一样,认为“爱”在神秘修道的征途上具有特殊意义。他把这种爱比喻为甘醇的美酒。这在后世的波斯苏非派抒情诗中被广泛使用。但是祖农思想中最具特色的地方还是他提出的神智思想。认为真主的本质是光明,人通过真主精神之光(神智)的照射启迪在瞬间可达到人主合一的精神境界。
当巴德尔的神秘主义认识论将自我意识定义为“被上帝思”时,当它发现知识的开端是“被上帝知”时,就做出了这样的声明。现在的证明,正如它“应当”的那样,从本体论上来说,“被思”确立了一个人的思维和存在:cogitor ergo cogito et sum。基督教的自我意识是,自己(oneself)作为被造物处于与造物主的派生性关系中—...
神智宇宙论，伊斯兰教十叶派的伊斯玛仪派教义主张。伊斯玛仪派早年的宇宙观。约于9世纪下半叶创立，对其奠基人和基本学说缺乏足够资料以资说明。主要论点 宇宙系神旨库恩的产物；为理解宇宙之起源，应通过对阿拉伯字母及各字母所代表数字的神秘含意的阐释得以洞察其真理(隐义)。取代论点 10世纪初，为传教师纳萨斐(...