归根到底,考古学自来是以历史学、文献学为基础。上古时代遗留下来的《山海经》《易经》《尚书》包含大量巫术礼仪内容,很大程度上正是我们破解中华远古文明的钥匙。 前已指出,《山海经》极可能是我们破译三星堆文明密码的一把钥匙。故读懂《山海经...
石硕：是的。田野是认识民族的基础，无论民族史还是民族学的研究，均离不开田野考察。我以及我们团队成员每年都要到康区进行田野考察。回归历史现场，细致考察多民族文化兼容特点，以今日康区多民族文化多样性、包容性等现状，反观康区民族历史发展的总体脉络。举一个具体的例子。我认识一些长期在康定工作、生活的汉族朋...
石硕教授开宗明义,率先指出传统历史学在对待“民间传说”上的误区,他认为要从问题入手,分析这些民间传说在建构中反映出的需求和取向。石硕教授通过对“由‘打煎炉’地名衍生的一系列建构”和“汉藏之间的文成公主传说”这两个具体案例的讲解,以一种全新的角度剖析了主观建构背后的意图,认为这些主观建构是主体人群与...
四川大学历史文化学院教授石硕主编的《康藏史(古代卷、近代卷)》近日由社会科学文献出版社刊行,本书以通史体例,将康藏历史置于历代中央王朝、西藏地方及汉藏民族交流互动之中,系统梳理和呈现了该区域的历史发展脉络,是首部全面、系统勾...
石硕,四川大学中国藏学研究所副所长,四川大学历史文化学院教授,博士生导师。研究领域为藏族史、藏彝走廊、康藏史、汉藏关系等。近年侧重于西藏东部地区和藏彝走廊的研究,为国家社科基金重大招标项目“《康藏史》编纂与研究”首席专家。先后出版有《西藏文明东向发展史》《藏族族源与藏东古文明》《吐蕃政教关系史》...
石硕，男，汉族，博士。1957年10月生，四川成都人。1982年毕业于四川大学历史系考古专业。1987年获四川大学历史系硕士学位。2000年6月获历史学博士学位。现任四川大学历史系教授、硕士生导师，中国藏学研究所副所长，“藏族历史与汉藏关系”研究方向的学术带头人。
梁启超1905年发表《历史上中国民族之观察》，1922年发表《中国历史上民族之研究》，在两篇宏文中比较完整、系统地提出和阐释了“中华民族”概念。梁启超是最早对中国历史上的民族进行整体性考察的史学家。他是从“中国民族”“大民族”和“中华”等思考一步步演进，最终提出“中华民族”概念。从根本上说，“中华民族...
石硕在学术领域拥有深厚的专长，特别聚焦于藏族历史的研究。他运用民族学、人类学、考古学的理论和方法，深入探讨了藏族与自身历史、与汉族和其他周边民族的关系，以及与中原王朝政权的交互历史。他的研究成果卓著，其中专著《西藏文明东向发展史》因其卓越的学术价值，荣获了“全国高等学校人文社会科学研究...
国史第一档案馆李国荣:康雍乾盛世的兴衰记录与历史启示 966 2020-08 2 四川大学石硕:一个历史人类学的研究案例:打箭炉的地名、传说与信仰 2020 2020-08 3 四川大学吕和应:史学大师何以变得“不合时宜”——19世纪德国史学再思考2 428 2020-08 4
梁启超和顾颉刚都是资深的历史学家,二人从中国历史脉络来论证和阐释“中华民族”概念,这十分自然也容易理解。但为何并非历史学家的费孝通,在提出和论证“中华民族的多元一体格局”也同样完全立足中国整体历史观、从中国历史发展脉络来进行论述与阐释?这是为什么?对此问题,费孝通在1993年有一段含义深刻的回答: ...