司马光在《资治通鉴》中对日本的描述是:“知小礼而无大义,拘小节而无大德,重末节而轻廉耻,畏威而不怀德,强必盗寇,弱必卑伏”。这句话的意思是说日本人虽然有礼貌,但是缺乏大义和道德;注重细节而忽视大局;重视礼节而轻视廉洁;害怕强者而不敢反抗;强盛时就会成为盗贼,弱小时就会屈服。 评;中国1000多年前的古人...
司马光在《资治通鉴》中对日本的描述是:“知小礼而无大义,拘小节而无大德,重末节而轻廉耻,畏威而不怀德,强必盗寇,弱必卑伏”。这句话的意思是说日本人虽然有礼貌,但是缺乏大义和道德;注重细节而忽视大局;重视礼节而轻视廉洁;害怕强者而不敢反抗;强盛时就会成为盗贼,弱小时就会屈服。 评;中国1000多年前的古人...
司马光在资质通鉴中说日本人: '知小礼而无大义,拘小节而无大德。 重末节而无廉耻,畏威而不怀德。 强必盗寇,弱必卑伏'。 《康熙朝起居注》中康熙皇帝这样评论日本人: “倭子国,最是反复无常之国。其人,甚卑贱,不知世上有恩谊,只一味慑于武威i……故尔,不得对其有稍许好颜色。” 即使中国有菩萨意,但挡...
细观世间人，常因小礼而迷失大义，拘泥于小节而忘却大德，重末节而轻视廉耻，畏威而不怀德。此言出自《资治通鉴》卷第七十八，其中指出曹操虽功勋卓著，却只令民畏其威而无怀其德。曹丕、曹睿继位后，刑罚苛重，徭役繁多，百姓苦不堪言。而司马懿父子，却能除弊兴利，为民谋福利，深得人心。强必盗寇...
这句话出自《红楼梦》第六十四回，原文是：“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏...
'知小礼而无大义,拘小节而无大德。 重末节而无廉耻,畏威而不怀德。 强必盗寇,弱必卑伏'。 康熙皇帝在《康熙朝起居注》中这样评论日本人:“倭子国,最是反复无常之国。其人,甚卑贱,不知世上有恩谊,只一味慑于武威……故尔,不得对其有稍许好颜色。” ...
《资治通鉴》中对日本的描述是:“知小礼而无大义,拘小节而无大德,重末节而轻廉耻,畏威而不怀德,强必盗寇,弱必卑伏”。这句话的意思是说日本人虽然有礼貌,但是缺乏大义和道德;注重细节而忽视大局;重视礼节而轻视廉洁;害怕强者而不敢反抗;强盛时就会成为盗贼,弱小时就会屈服。#倭寇何敢入华夏 #12月13日国家公...
知小礼而无大义,拘小节而无大德,重末节而轻廉耻,畏威而不怀德,强必盗寇,弱必卑伏,此等人也,岂足论哉!这几句能找到出处的只有“畏威而不怀德”,“强必盗寇,弱必卑伏”(其它几句暂时找不到,不能断定不存在)。其中“畏威而不怀德”出自《资治通鉴》卷第七十八:……悌曰:“不然。曹操虽功盖中夏,民畏其...
“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德。在这里，强者的本能是盗寇，弱者则卑伏于权势之下，这样的行径和品性，怎能被我们视为典范？”这段文字直指那些只注重表面礼节，却忽略了大义与道德原则的人。他们拘泥于琐碎的细节，忽视了内心的廉耻心，对待强权，畏惧多于敬重，...
左宗棠,这位晚清的硬汉,对日本人的评价可谓一针见血:“人知小礼而无大义,拘小节而无大德,重末节而轻廉耻,畏威而不怀德,强必盗寇,弱必卑伏。” 这一评价,虽言辞犀利,却也不无道理。日本人注重表面的礼仪,在一些日常交往的细节上表现得极为周到,但在大义面前,却常常迷失。他们可能会拘泥于琐碎的规则和形式,却...