彻悟祖师云:“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。十六字,为念佛法门,一大纲宗”。 “真为生死”:即是深知生死轮回之过患;深知,生死轮回大海中,三途恶道是家乡。 深知,畜牲道名为血途,或被宰杀、或互食啖,皆流血而死。饿鬼长劫受饥渴燃烧之苦。地狱则刀山剑树、镬汤炉炭,万死万生。 因而具足出离...
真为生死,发菩提心;以深信愿,持佛名号。十六字,为念佛法门一大纲宗。 若真为生死之心不发,一切开示,皆为戏论。世间一切重苦,无过生死。 生死不了,生死死生,生生死死;出一胞胎...
今谓只此敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此八句,若能依而行之,为圣为贤,了生脱死,皆有余裕。佛法要妙,唯在乎诚。汝能始终守之以诚,则更无可言矣。谈玄说妙,弄口头,求神通,宜置之东洋大海外,方可亲得实益耳。况彼犹以炼丹运气为道者乎。彼三节妇,...
首先彻悟大师举出念佛法门的一大纲宗,真为了生脱死,发起大乘菩提心,以深信切愿,执持阿弥陀佛名号,这十六个字是念佛法门的纲宗心要。 这四句十六个字要落实在净业行人的心态和行为当中,他才是一个合格的净业行人。没有这四句话的落实...
生之大菩提心。 修持之要: 都摄六根, 净念相继。 净土法门, 以信愿行三法为宗。 必须要真为了生脱死, 以发上求佛道下化 众生之大菩提心, 以深信切愿, 念佛求生西方极乐世界。 故彻悟禅师云: 真为 生死, 发菩提心, 以深信愿, 持佛名号, 此十六字, 为念佛法门一大纲宗。 此 ...
真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,十六字,为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发,一切开示,皆为戏论。世间一切重苦无过生死。生死不了,生死死生,生生死死。出一胞胎,入一胞胎,舍一皮袋,取一皮袋,苦已不堪。况轮回未出难免堕落。猪胞胎,狗胞胎,何所不钻。驴皮袋,马皮袋, 何所不取。此个人身, 最...
净土琺卝门,以信愿行三法为宗。必须要真为了生脱死,以发上求佛道下化众生之大菩提心,以深信切愿,念佛求生西方极卝楽卝界。故彻悟禅师云:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此十六字,为念佛琺卝门一大纲宗。此乃最简便之要诀。(《新编全本印光大师文钞》卷十三第145页 复朱智贞居士书二) 4楼2024...
梦东云,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。此十六字为念佛法门一大纲宗。此一段开示,精切之极,当熟读之。而梦东语录,通皆词理周到,的为净宗指南。再进而求之,则蕅益老人弥陀要解,实为千古绝无而仅有之良导。倘能于此二书,死心依从。则即无暇研究一切经论,但常阅净土三经,及十要等。仰信佛祖诚言...
162、为什么说真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号十六字为念佛法门一大纲宗? 448 2024-06 3 163、依哪八句话,为圣为贤,了生脱死,皆有余裕? 465 2024-06 4 164、信愿行三者是什么关系?有行无信愿不能往生;有信愿无行亦不能往生吗? 528 ...
净土法门,以信愿行三法为宗。必须要真为了生脱死,以发上求佛道下化众生之大菩提心,以深信切愿,念佛求生西方极乐世界。故彻悟禅师云:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此十六字,为念佛法门一大纲宗。此乃最简便之要诀。(《新编全本印光法师文钞》卷十三第145页 复朱智贞居士书二) 净土法门,大纲在信...