大概是想要回到先王旧时代的好风气,让为政之道从学习中取得。只是最终没有能够凭借这些符合皇帝心意的,这就是士大夫与求学者的罪过了。衡州学院被叫做石鼓书院的说法,来历已久,中途曾迁徙到城南,士子不认为便利,因而回到它原来的地方,就是从前任学官施君鼎开始的。石鼓学院,占据潇湘两地...
你的话引用了两位中国历史上极重要的思想家的观点。"盖欲还先王之旧"可以在墨子的概念中找到，这个理念意味着回溯到原来的、公正的、秩序井然的道德和社会规范。"求政于学"则是孔子的教育观，主张政治决策应以深厚的学问和儒家道德为基础。所以，如果我们组合这两句话，可以理解为期待通过借鉴先王之旧...
凌流称青土,盖亦由基协和之辅也。大将军司马宣王辟基,未至,擢为中书侍郎。 明帝盛修宫室,百姓劳瘁。基上疏曰:“臣闻古人以水喻民,曰‘水所以载舟,亦所以覆舟’。故在民上者,不可以不戒惧。夫民逸则虑易,苦则思难,是以先王居之以约俭,俾不至于生患。昔颜渊云东野子之御...
大概是想要回到先王旧时代的好风气,让为政之道从学习中取得。只是最终没有能够凭借这些符合皇帝心意的,这就是士大夫与求学者的罪过了。衡州学院被叫做石鼓书院的说法,来历已久,中途曾迁徙到城南,士子不认为便利,因而回到它原来的地方,就是从前任学官施君鼎开始的。石鼓学院,占据潇湘两...
嗟夫!后世言治者常不敢望先王之时,其学与政之分与! 国家之学至矣,十室之邑有师弟子,州县之吏以学名官,凡岂为是观美而已?盖欲还先王之旧,求政于学。顾卒未有以当上意者,则士大夫与学者之罪也。 衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而还其故,...
嗟夫!后世言治者常不敢望先王之时,其学与政之分与! 国家之学至矣,十室之邑有师弟子,州县之吏以学名官,凡岂为是观美而已?盖欲还先王之旧,求政于学。顾卒未有以当上意者,则士大夫与学者之罪也。 衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而还其故,则自前...
国家之学至矣,十室之邑有师弟子,州县之吏以学名官,凡岂为是观美而已?盖欲还先王之旧,求政于学。顾卒未有以当上意者,则士大夫与学者之罪也。 衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而还其故,则自前教授②施君鼎。石鼓之学,据潇、湘之会,挟山岳之胜...
盖欲还先王之旧,求政于学。顾卒未有以当上意者,则士大夫与学者之罪也。 衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而还其故,则自前教授②施君鼎。石鼓之学,据潇、湘之会,挟山岳之胜。其迁也,新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松,...