意思是人的寿命长短,不只是由上天所决定的。只要自己保养得好,也可以益寿延年。 出自《龟虽寿》,作者曹操。 “盈缩”,指寿命的长短,“养怡”,养,指物质上的调养;怡,指精神上的愉悦。人的寿命最后总要有终结的一天,但寿命的长短却有不同。不仅仅决定于天,不是天命主宰的,还是掌握在各人自己的手中。 原文: ...
百度试题 结果1 题目“盈缩之期,不但在天.养怡之福,可得永年.相关知识点: 试题来源: 解析 盈缩之期:指生命的长短.盈缩:长短 不但在天:不知由上天决定.但:只 养怡之福:保养得好.养:修养 可得永年:可以长寿.永年:长久反馈 收藏
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。这是说,人寿命的或长或短,不完全由天定,只要调养有方,生活规律,是可以保持身心健康、延年益寿的。 寿命的长短不完全取决于天,只要保持身心健康就能延年益寿。但是曹操所说“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静...
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。——曹操。 见三国·魏·曹操《步出夏门行》。 盈缩:本指进退、升降,这里指寿命的长短。养怡:指保养身心,怡然自得,不为物欲伤神。永年:长寿。这几句大意是:寿命的长短,不只决定于天,保养身心带来的福气,可以使人益寿延年。 汉代统治者为了维护自己的统治,鼓吹谶纬神学...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 盈缩之期:指生命的长短.盈缩:长短不但在天:不知由上天决定.但:只养怡之福:保养得好.养:修养可得永年:可以长寿.永年:长久 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年 “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年.幸甚...
百度试题 结果1 题目盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年 相关知识点: 试题来源: 解析 盈缩之期,不但在天人的寿命长短,不只是由上天所决定的.养怡之福,可得永年只要自己保养得好,也可以益寿延年.反馈 收藏
“盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。”人的寿命的长短,不完全决定于天。只要保持身心健康,就能延年益寿。这里可见诗人对“天命”持否定态度,而对事在人为抱有信心和乐观
神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰,老骥伏枥,志在千里;烈士暮年, 壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年,幸甚至哉,歌以咏志。(1)开头四句分别写“神龟”和“腾蛇”,诗人的用意是什么?请简要说明。(2)这首诗表达了诗人怎样的人生态度?这样的人生态度表现了诗人的什么精...
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。——曹操 见三国·魏·曹操《步出夏门行》。 盈缩:本指进退、升降,这里指寿命的长短。养怡:指保养身心,怡然自得,不为物欲伤神。永年:长寿。这几句大意是:寿命的长短,不只决定于天,保养身心带来的福气,可以使人益寿延年。
阅读下面的诗歌,回答问题。龟虽寿①曹操神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸