皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀 意思是:上天是不亲近谁的,只辅佐有德之人。民心是无常的,只怀念仁爱的君主。 选自《尚书.蔡仲之命》。无亲:没有亲疏之别;惟:只有;辅:辅助;常:永久不变;惠:有恩惠于己;怀:关心。惟惠之怀:只关心对自己的好处。
周灭商后,周公在总结商朝灭亡的教训时提出:“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”,“天命靡常”。这一思想A. 巩固了西周的封建统治B. 符合先秦儒学的追求C. 具有重
《尚书》认为:“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”,并将商人失国归咎于德行败坏,其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调( ) A. 政权是否合法性
“皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀。”这句古老的话语蕴含着深刻的智慧，是一种普世的价值观念，与儒释道三家思想有着诸多的契合之处。儒家强调德治，主张统治者以仁德治国。《论语》中孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这充分体现了儒家对德政的推崇。在儒家看来，上天并不会偏袒...
“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。尔其戒哉!“慎厥初,惟厥终,终以不困;不惟厥终,终以困穷。懋乃攸绩,睦乃四邻,以蕃王室,以和兄弟,康济小民。率自中,无作聪明乱旧章。详乃视听,罔以侧言改厥度。则予一人汝嘉。”王曰:“呜呼!小子胡。汝往哉!无荒...
《尚书》以为:“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”,并将商人失国归咎于德性败坏,其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调( ) A. 政权是不是合法性取决于道德观 B. 君王统治必需符合上天的意志、 C. 君主专制与君权神授的合理性 D. 天命与君德及民心的关系紧密 相关知识点: ...
皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀。——《尚书》上天对人不分亲疏,只会辅助德行高尚的人;百姓心中没有固定的君王,他们只怀念仁爱的君王。Tian has no partial affection; it helps only the virtuous. The people's hearts know no constant leader; they yearn only for kind-hearted leadership. (The Bo...
周灭商后,周公在总结商朝灭亡的教训时提出:“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”“天命靡常”。这一思想 A. 奠定了分封制的基础 B. 巩固了西周的封建统治 C. 符合先秦儒学的追求 D. 具有重天命轻人事特点 相关知识点: 试题来源: 解析 C
皇天无亲,惟德是辅,民心无常,惟惠之怀。 ——《尚书·蔡仲之命》 上天对人没有亲疏之分,它只佑助德行高尚的人;民心向背没有定规,它只是归附仁爱之主。 百姓的思想没有经久不变的,民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博...