📜 原文:百骸、九窍、六藏,赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉?如求得其情与不得,无益损乎其真。 一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知...
百骸、九窍、六藏、都存在于我的身体之中，我与那部分最亲近呢？每/日/哲/语 百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？翻译：百骸、九窍、六藏、都完备地存在于我的身体之中，我与那部分最亲近呢？你都同样喜欢它们吗？还是对其中某一部分格外偏爱呢？百骸是什么？就是我们身体...
南华经 齐物论 六 百骸、九窍、六藏、赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!如求得其情与不得,无益损乎其真。一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!#南华经 #庄子齐物论 #习字...
百骸九窍六藏,骇而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有,为臣妾乎,其臣妾不足以相治乎。其递相为君臣乎,其有真君存焉? “其递相为君臣乎”这是说身体内部互相做主,是民主的。今天你当主席,我听你的,明天我当主席,我听你的。看书的时候眼睛当主席,其他的都不要管事。弹琴的时候,指头在...
南郭子綦曰：“……百骸，九窍，六藏，赅而存焉。吾谁于亲？汝皆悦之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真……”《齐物论》通篇即是讲述人籁、地籁、天籁三者之间的关联以及各自特点的。可是到了此处，南郭子綦先生话锋...
赅(gāi完备)而存焉, 吾谁与为亲? 汝皆说之乎?其有私焉? 如是皆有为臣妾乎? 其臣妾不足以相治乎? 其递相为君臣乎? 其有真君存焉! 如求得其情与不得, 无益损乎其真。 一个人身上有百骸、九窍、六脏, 当这些脏器都完备了之后才能决定一个人的生存, ...
百骸、九窍、六藏,赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉? 【注释】 1、百:概数,言其多,非确指。骸:骨节。 2、九窍:人体上九个可以向外张开的孔穴,指双眼、双耳、双鼻孔、口、生殖器、肛门。
是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其眹。可行己信,而不见其形,有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!如求得其情与不得,无益损乎其真。一受其成形,不亡以待尽。与物相刃...
是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰(20),而特不得其眹(21),可行己信,而不见其形,有情而无形。百骸、九窍(22)、六藏(23),赅(24)而存焉,吾谁与为亲?汝皆悦之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君(25)存焉?如求得其情与不得,无益损乎其真。
百骸、九窍、六藏、赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!如求得其情与不得,无益损乎其真。 2023-12赞 回复@villain999 表情0/300发表评论 其他用户评论 villain999 一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而...