子思“缊袍无表,二旬而九食”,生活贫困,面对田子方“使人遗狐白之裘”,而坚辞不受;联系子思的语言“伋虽贫也,不忍以身为沟壑”可知,子思宁可忍受贫乏的物质生活而寻求精神世界的富足,安贫乐道,重义而轻利。答案:(1)①于是,就;②代词,指“子思二旬而九食”这件事。(2)C(3)我听说,与其胡乱送给...
子思居于卫,温袍无表,二旬而九食 。田子方闻之,使人遗狐白之裘 ,恐其不受,因谓之曰:“吾假⑥人,遂忘之;吾与人也,如弃之。”子思辞而不受。子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“伋闻之,妄与不如遗弃物于沟壑。 伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也。(选自 《说苑 ·立节》 )注释:①...
子思不受裘刘向子思①居于卫,缊袍无表,二旬③而九食,田子方④闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之。”子思辞而不受,子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“伋闻之,妄与不如弃物于沟壑伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。”(节选自《说苑·...
全文:子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食,田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之.”子思辞而不受,子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“急闻之,妄与不如弃物于沟壑,急虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也.”...
田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之。”子思辞而不受,子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“伋闻之,妄与不如弃物于沟壑,伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。”(刘向《说苑•立节》)【注解】①武:苏武,西汉...
田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之。吾与人也,如弃之。”子思辞而不受。子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“伋闻之:妄与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。” 宋襄公兹父为桓公太子,桓公有后妻子,曰公子...
子思不受裘子思居于卫①,缊袍无表,二旬②而九食,田子方③闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之。”子思辞而不受,子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“伋闻之,妄与不如弃物于沟壑,伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。节选自刘向《说苑·...
子思不受裘刘向子思①居于卫,缊袍无表,二旬③而九食,田子方④闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之。”子思辞而不受,子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“伋闻之,妄与不如弃物于沟壑伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。”(节选自《说苑·...
翻译“子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食.”全文:子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食,田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之.”子
全文:子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食,田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之.”子思辞而不受,子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“急闻之,妄与不如弃物于沟壑,急虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也.”...