题目翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。相关知识点: 试题来源: 解析 礼,对于生死之事的办理最为慎重。活着,是生命的开始;死亡,是人生的终结;生与死都能按照礼处理得十分妥善,人道就全了。 反馈 收藏
解析 礼者/谨于治生死者也/生/人之始也/死/人之终也/终始俱善/人道毕矣。 译文:礼是谨慎地处理生和死的事情的。生是人生的开始,死是人生的终结。终结和开始都处理得很好,做人的道理就算完全了。所以君子对人生的开始很敬重,对人生的终结也很谨慎。始终如一,这就是君子之道,也是礼义的表现。
翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。 正确答案 礼,对于生死之事的办理最为慎重。活着,是生命的开始;死亡,是人生的终结;生与死都能按照礼处理得十分妥善,人道就全了。 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏相似...
生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。故君子敬始而慎终,终始如一,是君子之道,礼义之文也。夫厚其生而薄其死,是敬其有知,而慢其无知也,是奸人之道而倍叛之心也。君子以倍叛之心接臧谷①,犹且羞之,而况以事其所隆亲乎!故死之为道也,一而不可得再复也,臣之所以致重其君,子之所以...
“终始俱善,人道毕矣”选自《荀子·礼论》。《礼论》是荀子著作中最重要的一篇,系统论述“礼”的起源、内容和作用。荀子认为,人生来是有欲望的,欲望得不到满足,就会产生纷争。“礼”就是用来约束欲望、化解纷争的。所以在...
1. 出生，是生命的起点；2. 死亡，是生命的归宿；3. 生与死都秉持善良，这样的人生才是圆满的。这是对《荀子》中“生，人之始也；死，人之终也；终始俱善，人道毕矣。”的现代汉语解释，语义保持不变，同时提升了内容质量，并对语句进行了润色。
儒家思想的集大成者荀子(前313年—前238年)在继承了孔子、孟子学说的基础上,提出“生,人之始也;死,人之终也。终始俱善,人道毕矣。”(《荀子·礼论》) 荀子认为,生应该把“义”放在首位,“先义后利者荣,先利后义者耻”(《荀子·荣辱》),这样人一生行道,行事俱善,那么他的一生是圆满的,才能达到最终的...
( )曰:礼者,谨于治生死者也。生,人之始也。死,人之终也。终始俱善,人道毕矣,故君子敬始而慎终。终始如一,是君子之道,礼义之文也。A.孔子B.荀子C.孟子
生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。故君子敬始而慎终,终始如一,是君子之道,礼义之文也。夫厚其生而薄其死,是敬其有知,而慢其无知也,是奸人之道而倍叛之心也<1>。君子以倍叛之心接臧谷,犹且羞之,而况以事其所隆亲乎!故死之为道也<2>,一而不可得再复也,臣之所以致重其君,子...
出生，是一个生命的开始;死亡，是一个生命的终结;从出生到死亡无论什么一直都是善始善终;一个人所走的人生道路才是真正完整的。。。对不？