熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多
这句话出自《倚天屠龙记》，明教的人在光明顶就唱过"生亦何欢，死亦何惧，喜乐忧愁，皆归尘土，怜我世人，忧患实多"是从佛教教义中演化出来的,佛教对生死的看法，佛教以“乔迁之喜”来形容生死，房子旧了必须搬一个新居，衣服破了应该换一件新衣，身坏命终也会赋予另一个新的躯壳。因此，生，未...
中明教教众口中所念教义:"焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦? 为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。 怜我世人,忧患实多,怜我世... 生亦何欢,死亦何苦。怜我世人,忧患实多! 这句话出自《倚天屠龙记》,明教的人在光明顶就唱过"生亦何欢,死亦何惧,喜乐忧愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多"是从佛...
死亦何苦?为善除恶 能光明教 喜乐悲愁 皆归尘土.怜我世人 忧患实多 怜我世人 忧患实多! 「生亦何欢 死亦何夺?」人生在世有什么好欢喜的 生命到尽头又有什么好痛苦的呢?如果破除了『我执』进入了『无寿者相』的境界 自然在心境上就超越了生死 「为善除恶，惟光明故.」做善事 除恶事 都是...
提问:金庸小说倚天屠龙记中明教众人有这样一段话:生亦何欢,死亦…怜我世人,忧患实多 - 回答:熊熊圣火,焚我残躯。生亦何欢,死亦何苦。为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。怜我世人,忧患实多
这句话来自金庸的《倚天屠龙记》,是在六大门派围攻光明顶时明教自觉实力不行说的一句视死如归的话。结合语境,鄙人觉得焚烧我残躯的将会是熊熊的圣火(明教教众对圣火格外尊敬),生有什么可以高兴的,死又有什么可以苦恼的,除恶扬善为了光明(与明教有关),喜乐悲愁最后没什么意义,可怜我世人,忧患真的很多。何其豪放...
金庸《倚天屠龙记》中明教教众在光明顶受到围攻，援尽力竭，准备集体殉教时的集体吟唱：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦，去恶扬善，惟光明故，喜乐哀愁，皆归尘土，怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多”补充：《庄子.至乐》原文 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰...
烧我残破的身体，熊熊的圣火，生有什么好乐的，死有什么害怕苦的，为善事除灭恶事，是好的光明事业，高兴欢乐悲伤忧愁，最后都归于尘土，可怜我们世上的人，忧心祸患实在是多，可怜我们世上的人，忧心祸患实在世多，应该是属于道家的，警语，不是佛家的 ...
这句话来自金庸的《倚天屠龙记》，是在六大门派围攻光明顶时明教自觉实力不行说的一句视死如归的话。结合语境，鄙人觉得焚烧我残躯的将会是熊熊的圣火（明教教众对圣火格外尊敬），生有什么可以高兴的，死又有什么可以苦恼的，除恶扬善为了光明（与明教有关），喜乐悲愁最后没什么意义，可怜我世人，...
是时蝴蝶谷前圣火高烧,也不知是谁忽然朗声唱了起来:“焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?”众人齐声相和:“焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢?死亦何苦,为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”那“怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”的歌声,飘扬在蝴蝶谷中...