佛说人生有八苦，即“生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦”。一、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言。如宣...
五阴炽盛,即——色蕴炽盛时,组成人体肉身的四大(地水火风)不调,身患疾病;受蕴炽盛时,则危外物所迷,受业力牵引,不得正受;想蕴炽盛时,则有爱别离、怨憎会、求不得之苦;行蕴炽盛时,则由行造业,形成未来苦因、业种;识蕴炽盛,则起惑造业,生死流转,不得解脱。
翻译：生、老、病、死是自然生理上的痛苦。生，无法选择不生；老，无法留住青春；病，无法保证健康；死，无法避免。爱别离，与所爱的人分离；怨憎会，与所恨的人相遇；五阴炽盛，五阴即色受想行识，它们能障碍我们的本觉真心，使之不得显现；求不得，想要的总是得不到。这些都是精神上的痛苦。
无明爱灭绝于苦因。正文 1 人有八苦出自佛教语录《大藏法数》卷四十六。佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。原文：一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。
佛教说人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。人生如梦，苦乐参半。在这个无常的世界里，每个人都无法避免要品尝到人生的八种苦。但幸运的是，那些福报丰厚的人可以少受些苦，而福报微薄的人则必须多承受一些。要想开悟，唯有自我拯救：身体不受苦，福禄便不会到来...
有人说人生八大苦是生老病死，求不得，怨憎会，爱别离，五阴炽盛。生苦，夫人不欲生，而不得不生，夫人不欲死，而不得不死。脱离母体，来到新环境，受外界灼热寒冷的空气刺激，肉体的不适应引起啼哭。从出生开始，就要经历人生种种，希望，失望，得到，失去。无常，有常。老苦，容颜，生理机能的退化，视...
什么意思呢?生、老、病、死,四大苦都很直白易懂;怨憎会指不得不和自己厌恶的人厮混在一起;求不得也简单,就是内心渴求却无法实现的痛苦;爱别离,和相爱的人(或喜欢的物)别离。 所谓五阴炽盛,指的是色、受、想、行、识五种感受过于强烈或敏感。
这八苦,分别是生、老、病、死、求不得,爱别离,怨憎会,五蕴炽盛。 生,生的苦痛,十月怀胎从狭窄的产道,冒着死亡的风险出来的苦痛。女人生育时要么肚中剖腹一刀,要么彻切一刀,分娩的痛苦十级的阵痛,这是对于一个生命欢迎最初需要承受的苦痛。还有一种生的痛苦,是生存价值意义缺失的苦痛。
五受阴是一个人的全部,无论是身体,还是所有感受、心理现象、感官认知等,一切人们对自身所认同为“我”或“我的”的现象,包括前面的生老病死、求不得、怨憎会,爱别离,都包含在五受阴之中。 人们可能会想,我们的身体、感情、想象、思维、感官认知怎么会都遭殃呢?明明有快乐和痛苦,也有不快乐和痛苦。比如和心...
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五...